Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía: Conceptos Clave, Disciplinas e Historia del Pensamiento

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1. Definición y Naturaleza de la Filosofía

La filosofía es difícil de definir porque cada filósofo la entiende de manera distinta. No se caracteriza por sus respuestas, sino por sus preguntas. No ofrece soluciones definitivas: pensar es siempre seguir buscando. La filosofía se aprende practicándola, cuestionando y reflexionando.

2. El Origen del Pensamiento Filosófico: Del Mito al Logos

2.1. La Explicación Mítica

  • Surge antes de la razón.
  • Explica la realidad mediante dioses y fuerzas sobrenaturales. Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Griega: De Mythos a Logos y la Búsqueda del Arjé

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La Transición del Mythos al Logos

El Mythos (Mito)

El mito es una forma de entender el mundo mediante narrativas cargadas de simbolismo. No busca leyes universales, sino sentido y cohesión.

Características del Mythos

  • Antropomorfismo: Los fenómenos naturales son personificados como deidades o seres sobrenaturales.
  • Carácter narrativo: Relatos orales que explican el origen del cosmos y la naturaleza sin argumentos racionales.
  • Atención a lo cíclico: El tiempo es visto como un ciclo eterno ligado a Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología: Tipos de Conocimiento, Criterios de Verdad y Modelos Filosóficos

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Tipos de Conocimiento

El ser humano utiliza dos tipos de conocimiento para entender y resolver problemas.

1. Conocimiento Sensitivo

Es el que obtenemos mediante los sentidos: vista, oído, gusto, olfato y tacto. A través de distintos receptores recibimos información del mundo y de nuestro propio cuerpo:

  • Exteroceptores: Perciben estímulos externos (como la luz o el sonido).
  • Interoceptores: Informan de estados internos (como el hambre o la sed).
  • Propioceptores: Permiten el equilibrio y los movimientos. Sigue leyendo →

Filosofía Medieval a Moderna: La Evolución de la Razón y la Fe (Siglos V-XVI)

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De la Edad Media a la Modernidad Europea

La época medieval (siglos V-XVI) se caracterizó por el predominio cultural en Occidente de la religión cristiana. La filosofía se puso al servicio de las creencias religiosas. Los pensadores cristianos abordaron el problema de las relaciones entre la fe y la razón.

El Predominio de la Fe sobre la Razón: San Agustín

Agustín de Hipona es la culminación de la patrística y el primer intento de síntesis entre cristianismo y filosofía platónica. No hay Sigue leyendo →

La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamento Metafísico, Ético y Político

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1. Introducción: La Teoría de las Ideas de Platón

La teoría de las Ideas o de las Formas es uno de los pilares fundamentales del pensamiento filosófico de Platón, y ha tenido una influencia duradera en el desarrollo de la filosofía occidental. Esta teoría no solo explica la naturaleza del conocimiento y la realidad, sino que también tiene implicaciones profundas en la ética y la teoría política de Platón. Para comprender su significado, es esencial examinar su origen, evolución y cómo Sigue leyendo →

La Fundamentación del Bien: Comparativa Filosófica entre Platón y Aristóteles

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La Idea del Bien en Platón y Aristóteles

La alegoría de la caverna, en el diálogo República, es el fragmento en el que el personaje de Sócrates culmina su exposición sobre la importancia del conocimiento del Bien, que deben alcanzar los sabios destinados a gobernar rectamente la polis. Las concepciones del Bien en Platón y Aristóteles comparten algunas semejanzas, pero también presentan diferencias fundamentales que reflejan las distintas visiones filosóficas de estos dos grandes pensadores. Sigue leyendo →

La Caverna de Platón: Simbolismo, Epistemología y la Idea del Bien en La República

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Fragmento A: La Situación de Ignorancia y el Mundo Sensible

1. Contexto y Descripción de la Alegoría

El fragmento pertenece al libro VII del diálogo La República de Platón, concretamente al pasaje conocido como la Alegoría de la Caverna. El personaje de Sócrates describe a Glaucón una escena en la que los prisioneros de una caverna subterránea se hallan encadenados y forzados a mirar al fondo de esta. Sobre sus paredes se proyectan las sombras de unos objetos transportados, por detrás de Sigue leyendo →

La Búsqueda de la Felicidad: De la Ética de Aristóteles al Helenismo

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El Helenismo y la Filosofía de Vida

Contexto Histórico (siglos IV a.C. – I a.C.)

Tras las conquistas de Alejandro Magno (323 a.C.), se produjo la disolución de la polis griega y una amplia difusión de la cultura helénica. El hombre griego dejó de ser ciudadano de una polis a su medida para convertirse en miembro de un imperio que lo desbordaba, lo que lo hizo sentirse desarraigado y cosmopolita (ciudadano del mundo).

Importancia cultural: Fue una época de gran desarrollo científico y cultural. Sigue leyendo →

La Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Hilemorfismo y la Búsqueda de la Eudaimonía

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Introducción al Pensamiento Aristotélico

Aristóteles nace en Estagira y se traslada a Atenas para terminar sus estudios. Allí se convierte en discípulo de Platón, aunque no compartía algunas de las ideas centrales de su maestro; por ejemplo, criticaba la famosa Teoría de las Ideas. Aristóteles era un pensador de orientación materialista, en el sentido de que la realidad está integrada por los seres naturales que observamos en el mundo físico y los procesos de cambio que experimentan. Sigue leyendo →

La Metafísica de René Descartes: Sustancias, Dualismo y la Demostración de Dios

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El Fundamento de la Certeza: El Cogito Cartesiano

El proceso lógico de deducción que establece la existencia del yo pensante se resume tradicionalmente a través de la celebérrima sentencia cartesiana: «Pienso, luego existo», en latín, «Cogito, ergo sum».

  1. Al dudar de absolutamente todo, puedo extraer una conclusión evidente: yo dudo. Aunque dude de todo, no puedo dudar del hecho de que estoy dudando.
  2. Dudar es una forma de pensar, luego si dudo, pienso. Y como, de hecho, dudo, puedo concluir que Sigue leyendo →