Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Inmanuel Kant: Filosofía y Legado

Posted on por

Inmanuel Kant

Contextualización

Inmanuel Kant nació en 1724 en Prusia Oriental y murió en 1804. Recibió una moral severa de su madre, educado en el Pietismo, una corriente del luteranismo que centraba la religiosidad en la voluntad y el sentimiento, más que en la inteligencia. En el Pietismo, Kant encontró dos aspectos cruciales: el rigor de la conducta moral y el sentimiento de piedad hacia los hombres.

De su personalidad destacan la seriedad moral, el interés por la cultura, la defensa de Sigue leyendo →

El Pensamiento Presocrático: Monismo, Pluralismo y el Problema del Cambio

Posted on por

Comparación entre el pensamiento de Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Parménides

Los primeros tres filósofos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, se caracterizan por su monismo, es decir, la creencia en un único principio originario (arjé) que explica la totalidad de la realidad. Sus inquietudes, de tipo cosmológico, buscaban explicar el universo a partir de este principio. Para ellos, los sentidos eran válidos y revelaban una realidad en constante transformación.

Verticalidad y Horizontalidad del Poder Político: Una Exploración de la Legitimidad y la Justicia

Posted on por

Verticalidad y Horizontalidad en el Poder

El poder político tiene dos dimensiones:

  • Dimensión Horizontal

    Se refiere a la organización de la convivencia, es decir, la voluntad de vivir juntos bajo leyes comunes.

  • Dimensión Vertical

    Representa la facultad de dirigir y obtener obediencia de quienes aceptan la organización.

El gobernante ideal conoce y acata las leyes que rigen la organización social (poder político), a diferencia del gobernante que actúa arbitrariamente (poder despótico).

Poder Político: Sigue leyendo →

El siglo XIX: Idealismo, Materialismo y la Lucha de Clases

Posted on por

1. Características del Siglo XIX

El siglo XIX se caracteriza por el progreso de la ciencia y la técnica, pero también por importantes convulsiones sociales y políticas. Si Kant definió el siglo XVIII como la época de la Ilustración, el siglo XIX es la edad de la rebeldía del ser humano, que se enfrenta contra todo lo que considera injusto e irracional.

2. Cambios importantes en el siglo XIX

Dos cambios importantes marcaron el siglo XIX:

  1. El cambio social y económico derivado de la Revolución Sigue leyendo →

Comparación entre el Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume

Posted on por

RELACIÓN DESCARTES/HUME

Contexto Histórico y Filosófico

Descartes es considerado el primer filósofo moderno. La filosofía moderna abarca desde el fin de la Edad Media hasta la filosofía de Kant. En la Edad Media, el pensamiento estaba supeditado a las concepciones religiosas. El primer rasgo de la filosofía moderna es la búsqueda de la autonomía del pensamiento, y Descartes es un exponente de esta tendencia.

Racionalismo vs. Empirismo

Descartes era racionalista, corriente de pensamiento fundada Sigue leyendo →

Preguntas y Respuestas Fundamentales de la Filosofía

Posted on por

Filosofía Antigua

  1. P: ¿Quién es considerado el padre de la filosofía occidental?
    R: Sócrates.
  2. P: ¿Cuál es el concepto central de la filosofía de Platón?
    R: La teoría de las Formas.
  3. P: ¿Quién es el autor de La República?
    R: Platón.

Filosofía Moderna

  1. P: ¿Quién es el filósofo que desarrolló la teoría del empirismo?
    R: John Locke.
  2. P: ¿Cuál es el concepto central de la filosofía de René Descartes?
    R: El cogito.
  3. P: ¿Quién es el autor de El Discurso del Método?
    R: René Descartes.

Filosofía Sigue leyendo →

Análisis de la Causalidad y Crítica Metafísica en la Filosofía de Hume

Posted on por

El Problema de la Causalidad

Este fragmento de la Investigación sobre el entendimiento humano de David Hume aborda el problema de la causalidad. Hume busca fundamentar nuestra creencia en la relación causa-efecto.

Tesis de Hume

Hume argumenta que la causalidad se basa en tres principios:

  • Contigüidad en tiempo y espacio entre causa y efecto.
  • Prioridad temporal de la causa sobre el efecto.
  • Conjunción constante entre causa y efecto.

Estos principios son la base de nuestras inferencias causales.

Argumentos Sigue leyendo →

La Sociabilidad Humana y el Estado: Una Exploración de su Origen, Necesidad y Evolución

Posted on por

Sociabilidad Humana

La sociabilidad humana es la tendencia a vivir en sociedad, que consiste en la inclinación a compartir con otros individuos el trabajo de garantizar la supervivencia de cada miembro en particular y del grupo en conjunto.

Tipos de Sociabilidad

  • Por Interés:

    Hobbes y Sigmund Freud sostienen que el hombre no es un ser social por naturaleza, sino por interés. Lo que le inclina a vivir en sociedad no es su constitución, sino el garantizarse la supervivencia. En su frase “Homo homini Sigue leyendo →

Vigilancia y Control en la Era Digital: Una Mirada Orwelliana a Través del Panóptico Moderno

Posted on por

Control y Vigilancia

En 1984, Orwell describe un régimen totalitario donde la vigilancia es constante y los ciudadanos son observados todo el tiempo. La imagen de los lentes simboliza cómo lo que vemos a simple vista, como el Palacio Legislativo y las banderas de Uruguay y Artigas, nos da una sensación de libertad y democracia. Sin embargo, detrás de esa apariencia está el Gran Hermano, representado por una torre que vigila y controla desde lo alto.

Hoy en día, los dispositivos electrónicos Sigue leyendo →

El Mito de la Caverna de Platón: Una Revisión Filosófica

Posted on por

Recordemos que el texto de Platón es el mito de la caverna. En todos los casos podemos destacar los aspectos metafísicos y epistemológicos: la Idea del Bien como fundamento de toda la realidad y del conocimiento racional; el ascenso dialéctico del conocimiento a través de la representación de la línea dividida en los niveles que se corresponden con la división de la realidad entre mundo sensible y mundo inteligible y la importancia de la educación para guiar a los demás tanto moral como Sigue leyendo →