Toda la filosofía platónica, desde su ontología hasta su ética, se dirige a una sola cuestión: ¿qué es la justicia? ¿Podemos llegar a definirla de forma verdadera? Tras el impacto causado por la muerte de Sócrates, el joven Platón se preguntó cómo pudo la democracia ateniense condenar a la persona posiblemente más sabia y más justa de su tiempo. Encontró la respuesta en el intelectualismo moral (el mismo que había defendido Sigue leyendo
La filosofía de Platón surge como una reacción contra las doctrinas filosóficas y epistemológicas de los sofistas (el relativismo, el escepticismo y el empirismo político) y como un pensamiento originado a partir de la insatisfacción con la política de su época.
Según Platón, el conocimiento «perfecto y total» de lo que es justo solo podía suministrarlo la filosofía. Sigue leyendo
Kant vivió en Prusia durante buena parte del siglo XVIII, participando de las ideas ilustradas. La parte central de este siglo es un período de cierta tranquilidad, seguido de una serie de guerras revolucionarias que liquidarán el Antiguo Régimen. Además, todo esto se sitúa en los comienzos de la primera Revolución Industrial y la instauración del capitalismo. La forma más común de gobierno era Sigue leyendo
El fragmento pretende mostrar las conclusiones que se pueden sacar de la Alegoría de la Caverna; no realiza una narración simbólica, sino que explica el mito y extrae sus consecuencias filosóficas. Comienza con la explicación del Mito de la Caverna, que Platón ha expuesto anteriormente, y a consecuencia de ello nos muestra la división entre los dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible.
Posteriormente, afirma que el alma humana sigue un Sigue leyendo
Tomás de Aquino creía que Dios había creado toda la realidad de acuerdo a un plan sabio y providente. El universo entero está ordenado según la ley eterna, dictada por Dios, que establece los fines a los que tienden todas las criaturas.
Por tanto, posee una visión teleológica: todo cuanto existe en el mundo persigue un propósito específico y determinado que es la felicidad. Así pues, la ética Sigue leyendo
La Teoría de las Ideas defiende el planteamiento de Sócrates en contra del relativismo de los sofistas. Sostiene que el ser humano puede obtener un conjunto de conocimientos universales, necesarios e inmutables, lo cual es posible porque existen los objetos reales. Todas las cosas que hay en la naturaleza son particulares, temporales y cambiantes.
San Anselmo de Canterbury, en su libro Proslogion, elaboró el argumento ontológico, una prueba a priori de la existencia de Dios. Es una prueba a priori porque se basa en el simple examen del concepto de Dios y prescinde de la experiencia.
Dios se define como aquel ser «mayor de lo cual nada puede pensarse», de modo que ha de existir realmente, ya Sigue leyendo
Puedes considerarte espiritualista si crees que existe un Dios, si eres uno de los que piensan que la realidad que percibimos es solo una apariencia, si estás convencido de que eres algo más que un cuerpo y un cerebro, si piensas que tus ideas, sentimientos y creencias no se pueden identificar con estados neurofisiológicos de tu cerebro o si eres de los que piensan que tiene que haber algo más que las explicaciones científicas, ya que contemplas la existencia de Sigue leyendo
Aristóteles defiende que solo existe la Physis (Naturaleza). Esta se divide en dos ámbitos: