Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ortega y Gasset: Perspectivismo, Realidad y el Contexto Histórico del Pensamiento

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El Pensamiento y su Circunstancia Histórica

late bajo todo lo dicho.

El fragmento pertenece a la obra El tema de nuestro tiempo (1923) de José Ortega y Gasset, uno de los filósofos más influyentes del siglo XX. En esta obra, Ortega aborda la situación intelectual, social y filosófica de su tiempo, reflexionando sobre los desafíos de la modernidad y las tensiones inherentes a la evolución del pensamiento. Ortega examina cómo las ideas, especialmente en filosofía y ciencia, no son absolutas Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales y Comparativas Filosóficas

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Comparación Ortega y Gasset con Nietzsche

Tanto Ortega y Gasset como Nietzsche fueron pensadores que rompieron con las ideas tradicionales de su época, aunque desde perspectivas distintas. Ortega parte de una crítica a la subjetividad excesiva y propone una filosofía basada en la “circunstancia”, mientras que Nietzsche lleva a cabo una crítica radical a la moral tradicional y al pensamiento racional dominante.

Ortega comienza influido por el objetivismo, pero pronto lo abandona para desarrollar Sigue leyendo →

Heráclito y Parménides: El Flujo Constante Frente al Ser Inmutable

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Heráclito de Éfeso: El Filósofo del Cambio

Todo Fluye (Panta Rhei)

Según Heráclito, los sentidos nos muestran la pluralidad de las cosas y su cambio permanente y aparentemente anárquico. Pero esto no es toda la verdad sobre la Naturaleza, porque la razón nos permite ver que todo cambia según una ley inexorable; existe, pues, un orden subyacente al cambio. Esta ley es lo único que jamás cambia, es el Logos. Este Logos impone una proporción entre los contrarios.

El hombre no solo vive obedeciendo Sigue leyendo →

Vocabulario Esencial de Kant

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Kant

Este documento presenta una explicación concisa de los términos clave en la filosofía de Immanuel Kant.

A priori

Anterior a la experiencia. Los juicios a priori son aquellos que se pueden formular antes de conocer el objeto del que se habla. Buena parte del conocimiento a priori es también analítico. El conocimiento a priori es propio de la lógica y las matemáticas. No todo el conocimiento a priori se mueve en el terreno de las ciencias formales. Sigue leyendo →

Hannah Arendt: Conceptos Clave sobre el Totalitarismo

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Ideas Fundamentales de Hannah Arendt sobre el Totalitarismo

Las Masas y el Totalitarismo según Arendt

Según Arendt, los movimientos totalitarios primero convierten a los individuos en masas, personas aisladas que ya no tienen conexiones entre sí. Estas masas son fácilmente manipulables, y sin ellas, los regímenes como el de Hitler o Stalin no habrían tenido tanto poder. En lugar de organizar a las clases sociales o ciudadanos, los totalitarismos organizan a las masas, ya sea bajo la ideología Sigue leyendo →

El Empirismo Radical de David Hume: Impresiones, Ideas y Crítica a la Metafísica

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Análisis de Fragmentos Clave de Hume

1. He aquí, pues,

Identificación del problema:

El texto presenta la diferencia entre las ideas y las impresiones como las dos clases de percepciones de la mente humana.

Exposición de la tesis:

Hume defiende que de entre nuestros contenidos mentales, o percepciones, se distinguen dos clases a las que se refiere como impresiones e ideas. Señala que la principal diferencia entre ambos tipos de percepción es la fuerza o vivacidad con la que se manifiestan en nuestra Sigue leyendo →

Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y la Razón Vital

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Ortega y Gasset: La Doctrina del Punto de Vista

Sus influencias pasan por el pensamiento de entre siglos, dividido entre las filosofías racionalistas e idealistas, por un lado, y el vitalismo, el existencialismo y el historicismo por otro. Es un pensador sincrético, pero cae mucho más bajo el campo de Nietzsche, Heidegger o Unamuno. Se opuso tanto al vitalismo irracionalista como al universalismo de la razón, abstracta y ahistórica. En lo político es un liberal, pero también influido por filosofías Sigue leyendo →

Descartes: La Duda Metódica y la Fundación del Conocimiento

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Capítulo IV

1. La Duda Metódica

El objetivo de Descartes es la búsqueda de unos principios evidentes e indudables sobre los que construir el edificio de la filosofía y de la ciencia. El medio es la duda metódica. Descartes diferencia entre duda real y duda metódica. La primera es la duda del escéptico que solo duda por dudar. Descartes rechaza este tipo de duda. La segunda es la duda de investigador que la utiliza, como método, con el objeto de intentar averiguar si, a partir de tal duda, Sigue leyendo →

El Pensamiento de Nietzsche frente a la Tradición Filosófica

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Texto 1: “¿Me pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los filósofos?”

Tesis

La tesis fundamental del texto es la crítica a la actitud de los filósofos tradicionales, a quienes Nietzsche acusa de no tener sentido histórico y de rechazar el devenir, la vida, el cuerpo y el cambio. Los filósofos, dice, convierten la realidad en “momias conceptuales“, sustituyen lo vivo por conceptos muertos y eternos. De este modo, niegan la vida, que es esencialmente devenir, transformación. En lugar Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales y Vigencia del Pensamiento de Nietzsche

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Primer Pensamiento de Nietzsche

En su primer período, Nietzsche interpreta la cultura griega como una lucha entre lo apolíneo (razón, medida, orden) y lo dionisíaco (vida, instinto, desmesura). Solo la tragedia griega logra unir ambas fuerzas, ofreciendo un sí a la vida incluso ante el sufrimiento.

Con Sócrates y Platón, triunfa lo apolíneo sobre lo dionisíaco. Sócrates impone la razón sobre la vida, iniciando la decadencia de la cultura occidental. Platón crea un mundo de Ideas perfectas Sigue leyendo →