Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Los Presocráticos y la Cuestión del Arjé: Origen y Naturaleza de la Realidad

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La Búsqueda del Principio (Arjé) en la Filosofía Presocrática

La filosofía nace en Jonia (Asia Menor) en el siglo VI a.C. La pregunta fundamental que se plantean estos primeros filósofos es: ¿Cuál es el «Arjé» de la «Physis»?

  • Arjé: El principio, aquello que estuvo en el origen y el elemento básico común a todo.
  • Physis: Naturaleza o mundo.

Tales de Mileto: El Agua como Principio

Tales de Mileto, conocido por sus contribuciones matemáticas y astronómicas (predijo un eclipse solar en el Sigue leyendo →

Friedrich Nietzsche: La Crítica Radical a la Cultura Occidental y la Voluntad de Poder

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FRIEDRICH NIETZSCHE: PENSAMIENTO Y LEGADO

Contexto Histórico, Cultural y Filosófico

La doctrina de Nietzsche está vinculada a diversas orientaciones filosóficas y culturales de su época.

Crítica a los Valores de la Cultura Europea

Nietzsche parte del supuesto de que la cultura occidental está viciada desde su origen. Su racionalismo es dogmático y, por ello, es decadente.

Nietzsche realiza una crítica total a todos los aspectos de la cultura europea: el mundo racional, el mundo religioso y el Sigue leyendo →

Refutación Filosófica y Teológica a las Críticas de Freud y Marx sobre la Religión

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Críticas a la Interpretación de Freud sobre la Religión

  1. Freud reduce el hecho religioso a una serie de casos de enfermos. No es cierto que todas las personas religiosas sean *neuróticas obsesivas*.
  2. El hecho religioso no tiene que ver con un padre *todopoderoso*. El cristianismo no cree que Dios proteja al ser humano del mal, sino que *es libre* para luchar con él y aceptar el sufrimiento.
  3. Freud convierte su propio esquema *psicoanalítico* en la única vara de medir y adecua todo a esa vara de Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega y el Pensamiento de Sócrates

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Glosario de Términos Filosóficos

Actitud mítica

Su rasgo peculiar consiste en utilizar mitos, relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre apelando a la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales.

Actitud racional

Actitud consistente en utilizar la razón para la comprensión y dominio del mundo natural y humano.

Alma

Las dos formas principales de concebir el alma en el mundo griego fueron el alma entendida como principio de vida, común a todos los seres vivos, y el Sigue leyendo →

Platón: La Ética del Conocimiento y la Estructura del Alma Justa

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Ética Platónica: El Intelectualismo Moral

La relación existente entre lo que Platón considera ético y su conexión con el intelectualismo moral heredado de Sócrates es fundamental para comprender su filosofía. El pensamiento ético de Platón se deduce de su concepción del hombre como la unión de alma y cuerpo. La ética, y por ende la justicia, solo será conocida por aquellos individuos cuyas almas hayan llegado a contemplar el Mundo de las Ideas.

Además, según el pensamiento platónico, Sigue leyendo →

El Sentido de la Vida: Un Diálogo entre la Filosofía y la Fe

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El Sentido de la Vida: Una Búsqueda Humana Fundamental

1. Definiciones de «Sentido»

La palabra sentido admite dos acepciones cuando hablamos del sentido de la vida:

  • Significado: ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué sentido tienen los acontecimientos de mi vida? ¿Por qué y para qué hacemos lo que hacemos?
  • Dirección: Equivale a preguntarnos: ¿hacia dónde caminamos?

2. Las Grandes Preguntas Existenciales

Las preguntas por el sentido remiten al significado, valor, orientación y finalidad de la existencia. Sigue leyendo →

La Síntesis de Razón y Fe: Fundamentos y Figuras Clave de la Filosofía Medieval

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La Filosofía Medieval: El Encuentro entre Razón y Fe

La filosofía medieval surgió del encuentro entre la **razón filosófica griega** y la **fe cristiana**. Este encuentro fue complejo, ya que algunos pensadores cristianos, como San Agustín, buscaron conciliar la fe con la razón, mientras que otros defendieron una separación total entre ambas. Los autores paganos, por su parte, criticaban el cristianismo por sus ideas teológicas, como la encarnación de Dios.

Con el tiempo, la síntesis entre Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Platón, Aristóteles y Descartes: Realidad, Ser Humano y Ética

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Metafísica: Platón y Aristóteles

En la Época Clásica y Helenística, Platón y Aristóteles abordaron la cuestión de la realidad desde perspectivas distintas que han marcado la historia de la filosofía. Platón, en obras como La República, sostiene que lo verdaderamente real son las Ideas, mientras que el mundo sensible es solo una copia imperfecta de estas. Esta concepción se ejemplifica en el Mito de la Caverna, donde los prisioneros solo ven sombras y confunden las apariencias con la Sigue leyendo →

Virtud, Felicidad y Mal: Un Contraste Filosófico entre Aristóteles y Tomás de Aquino

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La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonía) en Aristóteles

Aristóteles se plantea un problema ético fundamental: ¿cómo hay que vivir para alcanzar el bien supremo? El filósofo responde a esta cuestión con la noción de eudaimonía (felicidad entendida como autorrealización o florecimiento humano). Para poder alcanzar la vida feliz, que Aristóteles considera el bien más elevado, son necesarios:

  • Bienes externos.
  • Bienes corporales.
  • Fundamentalmente, ejercitar las virtudes o excelencias (tanto Sigue leyendo →

Friedrich Nietzsche: Crítica Radical a la Razón y la Decadencia de la Cultura Occidental

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Crítica a la Racionalidad y a la Cultura Occidental

Gran parte de los esfuerzos y la filosofía de Nietzsche se centran en desmontar y analizar la estructura intelectual de las sociedades occidentales. Para él, el logos nace enfermo, y describe a Occidente como un paciente que no es consciente de su enfermedad, y que durante mucho tiempo se ha disfrazado para mostrarse sano. El autor actúa como “médico” que diagnostica la enfermedad.

Más tarde, se da cuenta de que esta ha sido introducida Sigue leyendo →