Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Divergencias Filosóficas: Comparativa de Pensadores sobre Política, Ética y Conocimiento

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Política: Rousseau frente a Platón

Una posible comparación entre la política de Rousseau y Platón parte de que ambos buscan una sociedad justa, pero proponen modelos muy distintos.

  • Rousseau: Defiende que la soberanía reside en el pueblo. A través del contrato social, los individuos ceden sus derechos a la comunidad, formando un cuerpo político en el que todos son iguales. La ley expresa la voluntad general, que busca el bien común. Su modelo es democrático y se basa en la participación Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico de Marx y Nietzsche: Materialismo, Vitalismo y Crítica Cultural

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MARX (1818-1873)

Autor y contexto

Marx, en el siglo XIX, estuvo influenciado por el idealismo hegeliano y el socialismo utópico. Hegel compuso un idealismo que llevó al extremo algunas ideas de Kant (diferencia entre fenómeno y noúmeno); el resultado fue la reducción de la realidad a lo ideal y racional. Kant reflexionó sobre la historia de la humanidad y sugirió la posibilidad de que tuviera algún sentido hacia un futuro óptimo, mientras que Hegel propuso la dialéctica como mecanismo de Sigue leyendo →

Fundamentos de la Epistemología y el Dualismo Platónico

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Epistemología: El proceso del conocimiento

Para Platón, el conocimiento consiste en acercarse a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. La verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible; por ello, el conocimiento se entiende como un proceso de aproximación a las ideas mediante la dialéctica.

La dialéctica

  • Dialéctica ascendente: Es el momento en el que se intuye una idea. Mediante el diálogo, se da un salto intelectual que permite despertar el conocimiento. Por ejemplo, cuando comprendes Sigue leyendo →

Pensamiento Crítico: Rousseau, Marx y Nietzsche ante la Sociedad y la Existencia

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Jean-Jacques Rousseau: Naturaleza y Contrato Social

Rousseau sostiene que el ser humano es originalmente un «buen salvaje», un ser prerracional, libre, igual y solitario que vive en un estado de felicidad y bondad natural. Sin embargo, el paso al estado social se produce a través de una serie de revoluciones que culminan con la aparición de la propiedad privada, momento en el que el primero que cerca un terreno y dice «esto es mío» funda la sociedad civil. Esta institucionalización de la propiedad Sigue leyendo →

Pensamiento Político de Marx y Rousseau: Materialismo Histórico y Contrato Social

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La Política en Karl Marx: Materialismo y Transformación Social

Marx realiza una crítica profunda a las condiciones de vida de los seres humanos durante la Revolución Industrial, caracterizadas por la explotación, la desigualdad y la deshumanización del trabajador. Frente a la filosofía tradicional, que explicaba la historia a partir de ideas, valores o elementos inmateriales, Marx propone una concepción materialista de la historia. Según esta, son las condiciones materiales de vida, especialmente Sigue leyendo →

La Filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder y Superación de la Moral

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La Ética y la Cultura Griega

La ética de Nietzsche explica que la cultura griega se basaba en dos fuerzas opuestas pero complementarias: Dionisio y Apolo.

  • Dionisio: Representa la vida, la irracionalidad, el cambio y los sentidos.
  • Apolo: Representa el orden, la armonía, la luz y la quietud.

Los griegos sabían disfrutar de la vida y aceptar su carácter trágico. La moral que triunfaba era la moral de señores: una moral basada en la voluntad de poder, que desprecia como malo todo lo que nace de la Sigue leyendo →

Fundamentos de la Ética, la Política y la Legitimación del Poder

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Moral y ética

La historia de la cultura y la antropología muestran que todas las sociedades han elaborado una moral (un sistema de normas) que incluye:

  • Un modelo de ser humano, de su condición y de sus virtudes.
  • Un modelo de comportamiento.
  • Un modelo de sociedad.

Estos modelos se imponen mediante normas con mucha autoridad. Antes se creía que venían de dioses o de gobernantes, pero hoy en día se justifican con la razón, por eso muchas se convierten en leyes.

Tipos de normas

Crítica a la Metafísica Occidental: La Afirmación de la Vida en Nietzsche

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Crítica a la Metafísica Occidental

Texto 1: El egipticismo de los filósofos

El tema central es la crítica a la metafísica occidental desde Platón, abordando el problema del esfuerzo nietzscheano por invertir el concepto de verdad para defender que existe lo real, pero no la «Verdad» absoluta. Nietzsche acusa a los filósofos de una falta de sentido histórico que él denomina «egipticismo», una fijación por lo estático que odia el devenir. Según el autor, los filósofos creen honrar las cosas Sigue leyendo →

Pensamiento Político de Rousseau y Marx: De la Desigualdad a la Transformación Social

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La Política de Rousseau

Rousseau observa que en la sociedad moderna existe un desajuste: ha avanzado la ciencia y la técnica, pero el ser humano vive peor, es más egoísta y está más preocupado por aparentar que por ser libre. Esto ocurre porque nos hemos alejado del estado natural y la sociedad ha traído todos los males.

  • Estado natural: El ser humano vivía como un animal, solo preocupado por sobrevivir y con un sentimiento espontáneo de compasión hacia los demás (piedad natural).
  • Evolución: Sigue leyendo →

Ortega y Gasset: Superación del Racionalismo Cartesiano y la Razón Vital

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La crítica de Ortega y Gasset al racionalismo cartesiano

La filosofía de Ortega y Gasset se construye, en parte, frente al modelo de razón propuesto por el racionalismo de Descartes. Y lo hace en dos frentes: en su oposición a la importancia concedida por Descartes al sujeto del conocimiento y en su oposición a la sobrevaloración cartesiana de la razón frente a la vida. De estas oposiciones, y de las que también desarrolla Ortega a otras posturas filosóficas, surgirán sus doctrinas perspectivística Sigue leyendo →