Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Platón y Nietzsche: Fundamentos de la Metafísica y el Vitalismo

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Platón: La Relación entre Conocimiento y Realidad

En Platón, la relación entre conocimiento y realidad es fundamental. Para él, no todo lo que percibimos con los sentidos es verdaderamente real, ni todo lo que creemos saber es conocimiento auténtico. Platón distingue entre dos tipos de conocimiento:

  • La opinión (doxa): Proviene de los sentidos y es cambiante e insegura.
  • El conocimiento verdadero (episteme): Se alcanza mediante la razón y es universal, necesario y estable.

Por eso, Platón sostiene Sigue leyendo →

Raciovitalismo y Nihilismo: La Afirmación de la Vida en Ortega y Nietzsche

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José Ortega y Gasset: El Raciovitalismo como Realidad Radical

José Ortega y Gasset (1883-1955) fue un filósofo español cuyo pensamiento, conocido como raciovitalismo, sitúa la vida como realidad radical. Frente al racionalismo e idealismo modernos, propone que la realidad es la correlación entre el yo y las circunstancias. Defiende el perspectivismo, la razón vital e histórica, y la superación de la modernidad como tarea filosófica fundamental de su época.

La primacía de la vida sobre Sigue leyendo →

Hume y Nietzsche: Perspectivas sobre el Conocimiento, la Moral y la Metafísica

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Fundamentos del Pensamiento de David Hume

David Hume es uno de los principales representantes del empirismo, corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. Según Hume, la mente humana no contiene ideas innatas, sino que se forma a partir de las percepciones. En este sentido, distingue entre:

  • Impresiones: Son percepciones intensas y vivas, como las sensaciones o emociones.
  • Ideas: Son copias más débiles de esas impresiones en el pensamiento.

Esta distinción le Sigue leyendo →

Fundamentos de la Sociología: Conceptos, Teorías y Paradigmas

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1. Concepto de sociedad

La sociedad no es una simple agregación de individuos (personas juntas al azar). Es un conjunto de personas conectadas de forma organizada y no al azar.

  • Ejemplo de no sociedad: Personas esperando el autobús.
  • Ejemplo de sociedad: Sistema educativo.

1.2 Dos grandes visiones

  • A) Visión tradicional (Aristóteles): La sociedad tiene prioridad ontológica sobre el individuo. No es una prioridad temporal, sino que la sociedad es fundamental para que el individuo sea plenamente humano. Sigue leyendo →

Principales Corrientes Éticas: De Schopenhauer y Nietzsche a Rawls y Kant

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Arthur Schopenhauer: ética del pesimismo y el sufrimiento:


La ética de Schopenhauer parte de una concepción profundamente pesimista de la existencia   Para él, la realidad última del ser humano está dominada por una fuerza irracional a la que denomina voluntad, un impulso ciego e insaciable que nos empuja constantemente a desear.   Esta voluntad no responde a criterios racionales ni persigue un fin último de satisfacción plena, sino que se manifiesta como un querer perpetuo que condena Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Platónico: Ontología, Antropología y Política

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Influencia de Parménides en el Pensamiento Platónico

Parménides de Elea fue un filósofo itálico que vivió entre los siglos VI y V a.C. y que influyó poderosamente en la filosofía de Platón. Este aceptará de él la oposición entre el conocimiento engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón, entre apariencia sensible y realidad auténtica. Así, la distinción de Parménides entre la vía de la opinión y la vía de la verdad puede ser considerada Sigue leyendo →

Concepto de educación según nassif

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1. Sitúa al autor en su contexto
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán conocido por su crítica radical
de la moral tradicional, la religión y la metafísica occidental. Influenciado por
Schopenhauer, el idealismo alemán y la filología clásica, Nietzsche desarrolló conceptos
como la "
Voluntad de poder", el "superhombre" y la "muerte de Dios". Su filosofía, que
cuestiona los valores establecidos, exalta la afirmación de la Sigue leyendo →

El Origen de la Filosofía Griega: Factores Culturales y Sociales

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La filosofía como creación del genio helénico

La filosofía es el ingrediente que falta en otros pueblos de Oriente —caldeo, mesopotámico, egipcio— que llegaron a alcanzar cotas elevadas de civilización (creencias y cultos religiosos, manifestaciones artísticas, conocimientos y habilidades técnicas, instituciones políticas, organizaciones militares). La falta de la filosofía ha tenido consecuencias en todos los órdenes. ¿Habría que preguntarse si en otras culturas ha aparecido algo Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Marx: Materialismo, Antropología y Crítica Social

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Epistemología de Marx

A lo largo de la Edad Contemporánea, Marx aborda el problema del conocimiento desde una visión materialista de la realidad y de la historia. Frente a las teorías que sitúan su origen en la razón o la conciencia, sostiene que debe explicarse a partir de las condiciones materiales en las que viven las personas.

Su pensamiento combina tres influencias principales:

  • Hegel: recoge la idea de la dialéctica (el cambio a través de contradicciones).
  • Socialismo utópico francés: Sigue leyendo →

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: Conceptos, Métodos y Verdad

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Fundamentos de la Teoría del Conocimiento

Gnoseología: Parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano en general, en cuanto a su origen, su alcance y su naturaleza.

Epistemología: Disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias.

El Proceso Cognitivo

  • Conocimiento sensible: Resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega desde nuestros sentidos, de modo que captemos lo que ocurre a nuestro alrededor.
  • Sensaciones: Fenómenos psicofísicos Sigue leyendo →