René Descartes vive en el siglo XVII, en un contexto de monarquías absolutas y aparición de la burguesía. También se producen conflictos religiosos, como la Reforma protestante iniciada por Lutero.
La filosofía comienza a basarse en la ciencia y el método matemático. Surge el racionalismo, que defiende que la razón es la fuente principal del conocimiento y rechaza la autoridad de la tradición o la religión.
Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo alemán que, tras formarse en el idealismo hegeliano, desarrolló una visión propia basada en el materialismo. La base de su pensamiento es el materialismo histórico, según el cual la realidad social se explica por las condiciones materiales de producción. La forma en que una sociedad organiza el trabajo y la economía determina en gran parte sus instituciones, su cultura y sus ideas. Por tanto, para Sigue leyendo
La ciencia nació cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómenos naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica, siendo disciplinas inicialmente indistinguibles.
→ La ciencia se independizó de la filosofía tras la revolución científica.
Immanuel Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII, perteneciente a la Ilustración. Su pensamiento intenta explicar cómo es posible el conocimiento humano y cuáles son sus límites. En su obra Crítica de la razón pura, publicada por primera vez en 1781 y revisada en una segunda edición en 1787, Kant realiza un examen profundo de la capacidad de la razón.
El objetivo de esta obra es investigar las condiciones y los límites Sigue leyendo
En la Edad Moderna, Descartes revoluciona la antropología al separar al ser humano en dos sustancias: la res cogitans (alma/pensamiento) y la res extensa (cuerpo). Esta división es fundamental para la libertad, ya que el cuerpo, al ser materia, está sometido a leyes físicas mecánicas (determinismo), mientras que el alma es el espacio de la voluntad libre. Frente a este optimismo racionalista, Pascal señala que el ser humano es una «caña Sigue leyendo
Tomás de Aquino y Descartes representan dos visiones filosóficas muy distintas: la escolástica medieval y el racionalismo moderno. Tomás pertenece a la Edad Media y su filosofía intenta unir la fe y la razón, sosteniendo que creer en Dios y pensar racionalmente no se contradicen. En cambio, la filosofía de Descartes pone en el centro la razón humana y la duda como método para alcanzar el conocimiento. Este contraste refleja los cambios históricos Sigue leyendo
Su intención es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para Platón existen dos planos de la realidad: el mundo sensible, realidad material que conocemos a través de los sentidos; y el mundo inteligible, inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).
Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. Para Platón, Idea significa esencia, Sigue leyendo
PROBLEMÁTICA: Con el fin de concretar su conocimiento, el filósofo expone cuatro tesis de manera resumida en las que explica su posición.
TESIS: Las cuatro tesis en las que defiende su crítica de los conceptos metafísicos, de la razón en la filosofía y, por extensión, de la cultura racional de Occidente.
IDEAS: La crítica destruye el platonismo y toda forma de dualismo que suponga un mundo trascendente, Sigue leyendo
El texto pertenece a la Crítica de la razón pura (1781/1787), obra fundamental de la etapa crítica de Kant. Su objetivo no es ampliar el conocimiento, sino someter a la razón a un análisis para determinar qué puede conocer y cuáles son sus límites. La pregunta central es: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? Kant busca explicar cómo existen conocimientos universales Sigue leyendo