Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Pensamiento Filosófico de San Agustín y Santo Tomás de Aquino

Posted on por

San Agustín de Hipona

Antropología

San Agustín desarrolla una antropología dualista donde el alma espiritual e inmortal es la verdadera identidad del ser humano, que usa el cuerpo como instrumento, en diálogo crítico con el platonismo. El hombre es fundamentalmente alma —inmortal, espiritual, simple, creada por Dios (no eterna)— que se sirve de un cuerpo mortal. Niega la preexistencia y transmigración del alma. Distingue tres facultades del alma:

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Hume, Rousseau, Descartes y Kant

Posted on por

1. El problema del ser humano en Hume

La crítica humeana de la metafísica se extiende asimismo a la idea de una sustancia espiritual o alma. Este concepto había jugado el papel principal en la explicación del ser humano dentro de la historia de la filosofía. Según Hume, no tenemos impresión del alma y, por tanto, la idea de alma no es válida, pues no procede de impresión alguna. En realidad, señala Hume, aquello que Descartes llamaba “mente” o “sustancia pensante” se reduce a un Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Karl Marx: Alienación, Capital y Crítica Histórica

Posted on por

Conceptos Fundamentales del Pensamiento Marxista

1. Alienación

La alienación hace referencia a la circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es responsable última de sus acciones y pensamientos. Para Marx, es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotación, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción.

Este concepto describe la situación a la que puede llegar un sujeto cuando no se posee a sí mismo, Sigue leyendo →

Leyes de Asociación de Ideas y el Escepticismo de Hume

Posted on por

Leyes de asociación de ideas

Las combinaciones que el entendimiento humano lleva a cabo para formar ideas complejas a partir de ideas simples no son arbitrarias, sino que obedecen a unas leyes de asociación. Estas leyes explican cómo el ser humano organiza sus ideas y proceden de nuestra propia estructura mental y no de la realidad. Esas leyes son:

  • Ley de semejanza: tendemos a asociar ideas semejantes en algún aspecto (por ejemplo, una fotografía permite evocar en mi mente a la persona que representa) Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles

Posted on por

Platón: Realidad y Conocimiento

Platón presenta el problema de la realidad y el conocimiento mediante la distinción de dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. En el primero, el terrenal y material, se encuentran los seres particulares y concretos, imperfectos y corruptibles, que son simples copias de las ideas que residen en el mundo de las ideas. Estas ideas son la esencia verdadera y perfecta de las cosas, existiendo de forma independiente a sus manifestaciones concretas.

La teoría Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Conocimiento y Razón

Posted on por

1. ¿La metafísica es una ciencia según Kant? Justificación

Para Kant, la respuesta no es simplemente sí o no, sino que depende de qué entendamos por metafísica.

En primer lugar, la metafísica tradicional (alma, mundo, Dios como realidades en sí) no puede ser una ciencia. Esto se debe a que, según Kant, solo podemos conocer aquello que se da en la experiencia bajo las formas del espacio y el tiempo y las categorías del entendimiento. Las realidades suprasensibles están más allá de toda Sigue leyendo →

La Ilustración y el Pensamiento Moderno: De la Razón a la Crítica Social

Posted on por

1. ¿Qué es la Ilustración?

La Ilustración es el movimiento cultural e intelectual que se desarrolla en Europa, abarcando el siglo comprendido entre la Revolución inglesa de 1688 y la francesa de 1789. También se le llama «Siglo de las Luces», porque su propósito es alcanzar y difundir el saber que iluminará a las personas y a la sociedad, que se encuentra en penumbras debido a la ignorancia, a la superstición y al fanatismo religioso. Su lema, formulado por Kant, es sapere aude: «Ten el Sigue leyendo →

Fundamentos del Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume

Posted on por

DESCARTES

Teoría del conocimiento

Descartes parte de la premisa de que la realidad posee una estructura racional, por lo que resulta accesible a la inteligencia humana en su conjunto. El conocimiento verdadero de las cosas se fundamenta en ideas innatas que se presentan con claridad a la mente, mientras que la información aportada por los sentidos resulta poco fiable en muchos casos. Su objetivo filosófico consiste en diseñar un procedimiento fiable que permita acceder al saber verdadero, inspirándose Sigue leyendo →

Pensamiento de Kant, Marx y Nietzsche: Ética, Política y Realidad

Posted on por

Kant: Dios y la moral

Kant sostenía que debemos actuar cumpliendo con el deber y respetando la ley moral del imperativo categórico. Esto a veces resulta difícil, ya que en ocasiones el deber es contrario a nuestras inclinaciones naturales. Para Kant, lo éticamente correcto es priorizar la obligación, omitiendo nuestros deseos. El hecho de seguir la obligación no garantiza la felicidad, pero nos hace dignos de merecerla.

Más tarde, Kant se planteó si es posible confiar en alcanzar esa felicidad. Sigue leyendo →

Claves del pensamiento ilustrado y materialista: Rousseau, Kant y Marx

Posted on por

Rousseau: Naturaleza, Sociedad y Política

Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo del siglo XVIII perteneciente a la Ilustración. Se centró en temas como la libertad, la igualdad y el origen de la sociedad, defendiendo que el ser humano es bueno por naturaleza pero que la sociedad lo corrompe. Sus ideas influyeron profundamente en la política, su teoría del contrato social y la soberanía popular.

El ser humano y el estado de naturaleza

Rousseau explica cómo el ser humano, que es bueno por naturaleza, Sigue leyendo →