Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Eterno Retorno y la Afirmación de la Vida en Nietzsche

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El Eterno Retorno: La Prueba Suprema de Afirmación

El texto propuesto pertenece a La ciencia jovial (1882) de Friedrich Nietzsche, una de sus obras más importantes, en la que se produce el paso desde una etapa crítica hacia una etapa afirmativa de su pensamiento. En esta obra aparecen conceptos fundamentales como la muerte de Dios y el eterno retorno.

Nietzsche se sitúa en el contexto del siglo XIX y realiza una crítica radical a la cultura occidental, especialmente a la filosofía tradicional Sigue leyendo →

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Razón al Servicio de la Vida

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El Raciovitalismo en ‘El tema de nuestro tiempo’

El texto pertenece a la obra El tema de nuestro tiempo (1923), del filósofo español José Ortega y Gasset, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Se trata de un ensayo filosófico en el que el autor expone una de sus ideas fundamentales: la crítica al racionalismo abstracto y la defensa de una razón integrada en la vida, concepto que denomina raciovitalismo.

Contexto histórico y filosófico

La obra se inscribe en un momento de crisis Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De la Metafísica Platónica al Vitalismo de Nietzsche

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El problema de la realidad y el conocimiento en Platón

Platón (siglos V-IV a.C.), filósofo griego y discípulo de Sócrates, sostiene un dualismo ontológico y epistemológico. Considera que existen dos mundos:

  • El mundo sensible: del que solo tenemos opinión (doxa).
  • El mundo inteligible: que nos ofrece verdadero conocimiento (episteme).

El mundo sensible está sometido al cambio, mientras que en el mundo inteligible se encuentran las ideas, que son eternas, inmutables y únicas, actuando como causa Sigue leyendo →

Formato de sociedad de responsabilidad limitada

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CONOC: José Ortega y Gasset elabora una crítica a la filosofía anterior a la modernidad, el Realismo, y a la filosofía que se desarrolló a partir de Descartes, el Idealismo. El Realismo afirma que la realidad son las cosas independientes del sujeto, mientras que el Idealismo sostiene que la realidad depende del sujeto. Frente a ambas posturas, Ortega propone una síntesis: la verdadera realidad no es ni el yo aislado ni las cosas por separado, sino la vida, entendida como la relación entre Sigue leyendo →

Pensamiento de Hannah Arendt y Friedrich Nietzsche: Conceptos Fundamentales

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Hannah Arendt

El problema del ser humano

Partiendo de la distinción entre vida activa y vida contemplativa, presente desde los griegos y el cristianismo, Hannah Arendt examina cómo se ha entendido esta dualidad a lo largo de la historia. A diferencia de la tradición, que daba más importancia a la contemplación (búsqueda de la verdad y lo eterno), Arendt se centra en la vida activa, es decir, en las actividades humanas y su relación con los demás. Dentro de la vida activa distingue tres tipos: Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Comparativa de Descartes y Hume

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Descartes: Meditaciones Metafísicas

a) Las ideas innatas en el racionalismo

En este texto se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes:

  • La idea del yo: descubierta como certeza indudable en el curso del proceso Sigue leyendo →

Antropología Filosófica y Teológica: El Origen y Sentido del Ser Humano

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1. ¿Qué es el hombre? ¿Qué somos y de dónde venimos?

La antropología es la ciencia que estudia al hombre. Este estudio puede abordarse desde la inteligencia y la razón, mediante la Antropología Filosófica. Sin embargo, no solo podemos estudiar al ser humano a través de la razón; también es fundamental la revelación (cuando Dios se muestra al hombre), lo cual constituye la Antropología Teológica. Desde siempre, el ser humano se ha planteado las cuestiones fundamentales: ¿quiénes somos? Sigue leyendo →

Karl Marx y Hannah Arendt: Pensamiento Político y Crítica Social

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Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica al Capitalismo

Karl Marx se sitúa en el contexto de la segunda mitad del siglo XIX, momento en el que surgen diversas corrientes filosóficas influenciadas por el pensamiento de Hegel. Tras su muerte, sus seguidores se dividen en derecha e izquierda hegeliana: la derecha justifica el Estado existente, mientras que la izquierda defiende su superación mediante la dialéctica. En este contexto, autores como Feuerbach desarrollan un materialismo que influirá Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

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Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Fundamentos del Materialismo Histórico y la Crítica a la Sociedad

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SOCIEDAD / POLÍTICA

En conclusión, la infraestructura determina la conciencia. Por tanto, para acabar con la alienación no basta con cambiar de opinión (teoría), sino que es necesaria una praxis revolucionaria. La dialéctica de la lucha ha estado presente en todas las épocas, dando lugar a la sustitución de unos «modos de producción» por otros: de un sistema de producción primitivo a otro esclavista y, de este, al feudal hasta llegar al modelo capitalista.

En la actualidad, esta lucha de Sigue leyendo →