Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Explorando los Fundamentos de la Ética: Desde Aristóteles hasta Kant

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Definición y Tipos de Ética: Una Introducción

La ética es la rama de la filosofía que tiene como objetivo la reflexión sobre la conducta moral del ser humano. Esta reflexión se ha abordado desde diversas perspectivas, dando lugar a distintos tipos de ética. A continuación, se presentan ocho clasificaciones principales:

  • Ética material: Defiende la existencia de un fin o bien supremo que determina la bondad o no de nuestras acciones (ejemplo: Aristóteles).
  • Ética formal: Sostiene que la bondad Sigue leyendo →

Platón vs. Nietzsche: Comparativa de Dos Visiones Filosóficas Opuestas

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Comparación entre el Pensamiento de Platón y Nietzsche

Las filosofías de Platón y Nietzsche son tremendamente diferentes entre sí. Esta situación responde a la animadversión que Nietzsche sentía frente a la filosofía de Platón y de Sócrates, a los que responsabiliza de haber inaugurado una tradición metafísica en Occidente que, tras más de dos milenios de influencia, ha acabado por conducir al hombre occidental del siglo XIX a una situación de decadencia insoportable. Hagamos un recorrido Sigue leyendo →

Descartes, Hume y Kant: Comparativa de sus Ideas Filosóficas

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Comparativa de las Filosofías de Descartes, Hume y Kant

A continuación, se presenta una tabla comparativa que resume las principales ideas de Descartes, Hume y Kant en diversos aspectos de la filosofía:

AspectoDescartesHumeKant
Teoría del conocimientoRacionalismo: el conocimiento proviene de la razón y no de los sentidos. A través de la duda metódica, llega a la certeza del “Cogito, ergo sum” (pienso, luego existo). Considera que las ideas (como la de Dios) son garantía del conocimiento verdadero. Sigue leyendo →

Juicios, Ciencia y Estética Trascendental: Exploración Kantiana del Conocimiento

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Clasificación de los Juicios según la Relación del Sujeto con el Predicado y su Relación con la Experiencia

  • Juicios Analíticos: Son aquellos en los que el predicado está incluido en el sujeto. Por ello, son meramente formales (su construcción no añade ningún conocimiento nuevo al que ya teníamos al conocer el sujeto del juicio, sino solo una variación en la forma de presentarlo). Son siempre verdaderos, por lo que la ley por la que se rigen es la de no-contradicción (su contrario siempre Sigue leyendo →

Contractualismo: Orígenes, Características y Principales Exponentes

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Definición del Contractualismo

El contractualismo es un movimiento filosófico que se desarrolló a finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII. Originado en Inglaterra y posteriormente en Francia, propone regímenes políticos fundamentados en:

  • La igualdad natural de los seres humanos.
  • La ausencia de privilegios.
  • La libre distribución de la riqueza (basada en méritos individuales).
  • La adscripción del poder político al pueblo, quien lo ejerce a través de sus representantes y en busca del bien Sigue leyendo →

Descartes vs. Hume: Racionalismo frente a Empirismo y Escepticismo

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David Hume: El Empirismo Escéptico

David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés, figura clave del empirismo y el escepticismo filosófico. Sus ideas desafiaron creencias tradicionales sobre el conocimiento, la causalidad, el yo, la moral y la religión.

1. Empirismo Radical

Hume sostenía que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. No hay ideas innatas; la mente es una “tabla rasa” que se llena con percepciones: impresiones (sensaciones directas) e ideas (copias débiles de las Sigue leyendo →

Principios de Subsidiariedad y Bien Común: Fundamentos de la Doctrina Social

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Principio de Subsidiariedad

El principio de subsidiariedad define la función o tarea que corresponde a la autoridad. Limita y consolida la acción específica que es propia de la autoridad.

Es importante considerar la cuestión terminológica. El significado que da la Real Academia de la Lengua no es adecuado, ya que no se trata de ayudas excepcionales en situaciones de emergencia.

El subsidio significa ayuda, servicio, asistencia, pero no excepcional, sino continuo, que abarca la totalidad de las Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Cosmos, Conocimiento, Ética y Política

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Cosmos y Conocimiento en la Filosofía Platónica

En la filosofía platónica, el cosmos es una estructura ordenada que refleja la perfección y la racionalidad del mundo inteligible. Este orden cósmico es organizado por el demiurgo, una figura divina que toma el caos inicial y lo configura según el modelo de las Ideas. Así, el cosmos sensible, aunque imperfecto, es una copia del mundo perfecto de las Ideas.

Platón distingue entre:

Evolucionismo: Comparación de las Teorías de Lamarck y Darwin

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El Evolucionismo de Lamarck: Teoría de la Herencia de los Caracteres Adquiridos

Lamarck sentó las bases para la ruptura del fijismo creacionista, dando paso al evolucionismo. A pesar de la imposición del fijismo en las universidades francesas durante el mandato de Napoleón, que suprimió las investigaciones de Buffon y limitó la difusión de las ideas de Lamarck, su obra fundamental, Filosofía Zoológica, expone detalladamente su teoría de la evolución. Aunque su obra fue criticada y ridiculizada Sigue leyendo →

Dualismo Platónico y Teoría de las Ideas: Un Recorrido Filosófico

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Dualismo Platónico: Alma y Cuerpo

Si la realidad para Platón está dividida en dos y el ser humano forma parte de la realidad, entonces el ser humano también está dividido en dos. Platón entiende que el ser humano se compone de alma y cuerpo. Identifica el cuerpo con los sentidos y lo material, y el alma con la razón y el ámbito de las ideas. El cuerpo, al pertenecer al mundo material, y el alma, al pertenecer al ámbito de las ideas, comparten las características de cada una de estas partes Sigue leyendo →