Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Corrientes Filosóficas: De la Sofística al Positivismo

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Sofística

Características

Movimiento político, cultural y filosófico desarrollado durante el siglo V a.C. Ligado a la democracia ateniense, se caracterizó por una actitud crítica ante las instituciones y revolucionó la paideia (educación tradicional griega). Introdujeron el concepto de los primeros profesionales de la enseñanza.

Como movimiento filosófico, ocupó un lugar intermedio entre la filosofía presocrática y la clásica. Su preocupación humanística propuso un giro antropológico Sigue leyendo →

El Pensamiento de San Agustín: Conocimiento, Existencia y Amor en la Ciudad de Dios

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Nociones

Escepticismo académico y certeza de la propia existencia

El escepticismo académico niega la posibilidad de alcanzar cualquier tipo de conocimiento: no hay ningún criterio de verdad absoluto, de manera que todo puede ser puesto en duda y no hay nada de lo que podamos estar absolutamente seguros. Los criterios de verdad solo pueden estar basados en razones subjetivas, pero nunca en razones objetivas. Por este motivo, los escépticos afirman que las cosas pueden ser razonables, verosímiles, Sigue leyendo →

Empirismo Moderno: Locke y Hume

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John Locke

Contexto Histórico

El empirismo moderno floreció en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas, extendiéndose rápidamente por Europa. Las ideas ilustradas, en conjunto con la monarquía parlamentaria, dieron estabilidad a Inglaterra, propiciando el progreso en diversos ámbitos bajo el mandato del partido Whig. Este ambiente favoreció a la burguesía, que fue adquiriendo poder económico y político. A diferencia del resto de Europa, Inglaterra disfrutaba de un clima de tolerancia Sigue leyendo →

Aristóteles vs. Platón: Diferencias en Filosofía

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Aristóteles vs. Platón: Diferencias Clave

El Pensamiento de Aristóteles

Aristóteles, discípulo de Platón, desarrolló una filosofía propia en contraposición a la de su maestro. Si bien ambos partieron de la búsqueda socrática de las esencias, sus enfoques divergieron. Mientras Platón adoptó una postura racionalista y práctica, Aristóteles se inclinó por el empirismo, fundamentando el conocimiento en la experiencia sensible.

Crítica a la Teoría de las Ideas

Aristóteles criticó la Sigue leyendo →

La voluntad de poder en Nietzsche: Una nueva perspectiva de la vida

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La voluntad de poder: La propuesta de Nietzsche

Para Nietzsche, la realidad tiene un carácter móvil, incesantemente cambiante: la realidad es perspectiva, punto de vista individual. Rescata la postura del presocrático Heráclito y contempla la realidad como una continua lucha de contrarios.

La propuesta ontológica de Nietzsche podría resumirse así: frente a la ontología sedentaria tradicional (el ser es algo fijo, permanente) se impone la ontología nómada. La realidad son múltiples perspectivas. Sigue leyendo →

Análisis de la Filosofía de Sócrates y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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Características de la Filosofía de Sócrates

Actitud Antirrelativista

Los sofistas defendían que la moral era algo convencional y era difícil que hubiera unanimidad en los acuerdos sobre la moral, lo bueno, lo malo… Lo bueno era diferente según la persona que lo interpretara. Eso era el relativismo, es decir, que cada uno entienda lo bueno, lo malo, lo justo, etc., como algo diferente. Si eso no fuese así, la comunicación entre los hombres sería imposible. Sócrates propone volver al uso Sigue leyendo →

El Mundo de las Ideas de Platón, la Filosofía de San Agustín y el Superhombre de Nietzsche

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El Mundo de las Ideas de Platón

Platón sostenía la existencia de un mundo de realidades inteligibles, el Mundo de las Ideas, distinto del mundo sensible o físico. Esta teoría, conocida como la Teoría de las Ideas, es la base de su pensamiento. Platón creía en la preexistencia del alma, una realidad inmaterial, al igual que las ideas. El alma, perteneciente al mundo de las ideas, habitó allí antes de quedar atrapada en el cuerpo. Por eso, al contemplar las cosas del mundo sensible (copias Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo y límites del conocimiento

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1. Impresiones e Ideas

A diferencia de Descartes, quien consideraba todos los contenidos mentales como “ideas”, Hume distingue dos tipos: impresiones e ideas. El término percepción engloba a ambos. Se diferencian en la intensidad o vivacidad con que las percibimos:

  • Las impresiones son contenidos mentales más intensos (excepto en casos como el sueño, la locura o la fiebre).
  • Las ideas son contenidos mentales menos intensos.

La relación entre impresiones e ideas es como la del original a la copia. Sigue leyendo →

Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

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Nietzsche

Contexto histórico-cultural

Friedrich Nietzsche nació en Alemania en 1844, ejerció como catedrático de Filología Clásica y abandonó la enseñanza por problemas de salud. Murió en Weimar en 1900. Históricamente, su época está dominada por la sociedad burguesa, destacando las revoluciones burguesas que permitieron a la burguesía acabar con el absolutismo y construir una Europa según su ideología. La necesidad de materias primas y nuevos mercados llevó a la colonización de África Sigue leyendo →

Introducción a la Filosofía: Preguntas y Respuestas Clave

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Preguntas Examen Filosofía 1ª Evaluación

1. Triple Significado del Término Filosofía

Comúnmente significa amor a la sabiduría, pero tomando como referencia al ser humano tiene un triple significado:

  • Preocupación por la amistad y por el saber.
  • Desarrollo del sentimiento del amor al descubrir el conocimiento.
  • Adquisición de una relación de compromiso con la ciencia.

2. Paso del Mito al Logos

En la antigüedad se desarrolla el pensamiento mítico, un pensamiento cíclico en el que todo vuelve, sometido Sigue leyendo →