Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Conceptos Filosóficos: Existencia, Realidad y Conocimiento

Posted on por

Definiciones Clave

  • Agnóstico: Es la persona que considera que no se puede demostrar la existencia de la divinidad, pero tampoco se puede demostrar que no exista, por lo que se suspende el juicio.
  • Animismo: Consiste en atribuir vida animada y poderes a los elementos naturales. El ser humano ha de hacer rituales para ganarse el favor de estas fuerzas.
  • Ateísmo práctico: Define a aquellas personas que, declarándose creyentes, actúan en su vida como si la divinidad no existiera.
  • Ateo: Es la persona Sigue leyendo →

Friedrich Nietzsche: Influencias Filosóficas y Concepto de Vitalismo

Posted on por

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Influencias

  1. Presocráticos
    • Heráclito: Filósofo del devenir, el cambio, la pluralidad y el perecer. Nietzsche lo retoma en su obra Crepúsculo de los ídolos (1889) para criticar la noción socrática de la apariencia.
    • Demócrito: Filósofo que ríe, precursor de Epicuro. Consideraba que la virtud radica en el equilibrio de las pasiones, logrado a través del saber y la prudencia.
  2. Cultura griega preplatónica: El arte y la poesía aprehenden la esencia del mundo, uniendo Sigue leyendo →

El Régimen Político Ideal y la Vida Feliz según Aristóteles

Posted on por

La Filosofía Política de Aristóteles: Régimen Ideal y Vida Feliz

Este documento explora las ideas de Aristóteles sobre el régimen político ideal y la vida feliz, basándose en su obra La Política. Se abordan conceptos clave como la virtud, la felicidad, los bienes y la justicia, y se compara su pensamiento con el de Sócrates y Platón.

Preguntas y Respuestas sobre La Política de Aristóteles

  1. ¿Según Aristóteles cuál es el régimen político mejor?

Conceptos Filosóficos: Felicidad, Justicia y Existencia de Dios

Posted on por

Aristóteles: La Felicidad como Actividad Racional

El eudemonismo: Aristóteles denomina de forma general “política” a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos o como ciudadanos. En sus diferentes acciones, el ser humano persigue siempre algún fin, que es entendido habitualmente como bien. Dichos fines pueden ser, fundamentalmente, de dos tipos:

  • Fines relativos: Los que perseguimos para conseguir fines y bienes últimos.
  • Fin absoluto: Fin último Sigue leyendo →

Comparativa Filosófica: Platón frente a Presocráticos, Sócrates, Aristóteles y Nietzsche

Posted on por

Platón y su Relación con Otros Filósofos

1. Platón – Presocráticos

  • Epistemología: Los presocráticos se centraron en explicar el origen y la naturaleza del cosmos a través de principios materiales (agua, aire, fuego) o inmateriales (el “apeiron”), mientras que Platón introdujo la teoría de las Ideas o Formas, un reino inmaterial y eterno que trasciende el mundo físico.
  • Metodología: Los presocráticos utilizaron la observación y la especulación filosófica, mientras que Platón desarrolló Sigue leyendo →

El Pensamiento de Aristóteles: Cosmos, Ser Humano, Metafísica y Ética

Posted on por

El Cosmos Aristotélico

Para Aristóteles, el universo es esférico y se divide en dos regiones distintas:

  • a) Mundo supralunar: Según Aristóteles, las esferas celestes estaban formadas por una sustancia distinta de la de los cuerpos terrestres, la quintaesencia. Debe haber un primer motor inmóvil (Dios) que mueva y ponga en movimiento las esferas terrestres. Dios inicia los movimientos del cosmos como causa final, no mecánica. Todos los seres aspiran a la perfección.
  • b) Mundo sublunar: Cada cuerpo Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Historia, Arte y Filosofía: Una Exploración Integral

Posted on por

Hecho Histórico

El hecho histórico designa la interrupción o alteración histórica, social o política del curso normal de los sucesos, y que por sus efectos exige o merece ser recordado.

Existen hechos históricos que son comunes para todos los historiadores. Cada hecho sugiere dos observaciones:

  1. Como dijo Hausman: “La exactitud es un deber, no una virtud” con respecto a los datos que el historiador da (dónde, cuándo).
  2. La necesidad de fijar estos datos básicos no se apoya en ninguna cualidad Sigue leyendo →

Marx y Nietzsche: Alienación y Transmutación de Valores

Posted on por

Karl Marx: Crítica al Capitalismo y la Alienación del Trabajo

Karl Marx (1818-1883) no solo fue uno de los filósofos más representativos del siglo XIX, sino también un economista y sociólogo influyente. Su principal aportación a la historia de la filosofía se encuentra en su teoría del materialismo histórico. Además, destaca su crítica a la economía política inglesa, es decir, al capitalismo liberal. En definitiva, se puede afirmar que Marx utiliza la filosofía como un medio para transformar Sigue leyendo →

Platón: Metafísica, Conocimiento, Antropología, Ética y Política

Posted on por

Metafísica

Platón estudia al ser y a la realidad. Su intención es encontrar principios básicos e inmutables que nos permitan juzgar lo bueno y lo malo. También desea conocer cómo son en realidad las cosas. Platón plantea una solución frente a este problema: la existencia de dos mundos. Por un lado, el mundo sensible (en el que vivimos), en el cual nunca podremos conocer lo real, porque no es lo verdadero. Por otro lado, tenemos el mundo inteligible, de donde viene el alma. También tenemos Sigue leyendo →

Descartes: Dualismo entre Alma y Cuerpo, Duda Metódica y Sustancia

Posted on por

Duda y Certeza

En el Discurso del Método y en las Meditaciones Metafísicas, Descartes se propone encontrar un juicio absolutamente cierto, es decir, un juicio cuya verdad no pueda ser cuestionada ni por las más extravagantes suposiciones de los escépticos. Entiende el concepto de verdad como certeza, como ausencia de toda duda. Una vez determinado el objetivo, Descartes aclara el procedimiento del que se va a servir para determinar si tal certeza existe o no: considerar como falso todo conocimiento Sigue leyendo →