Plano de Barcelona
Situación y Emplazamiento
Barcelona se encuentra en una zona ligeramente elevada, lo que la protege de inundaciones y le brinda una posición defendible.
Trama Urbana
El ensanche presenta manzanas abiertas, mientras que el casco antiguo tiene una estructura más irregular. El diseño urbano se orienta hacia el metro, el AVE y el aeropuerto.
Tipos de Plano
El plano de Barcelona es regular y ortogonal en el ensanche, mientras que en el casco antiguo es irregular. La densidad es principalmente continua, con algunas zonas dispersas hacia la periferia.
Zonas Urbanas
- Zonas residenciales hacia el norte.
- Áreas comerciales en la Avenida Diagonal, Plaza Cataluña y Paseo de Gracia.
- Polígonos industriales en la Zona Franca, hacia los hospitales y El Prat.
- Infraviviendas en El Raval, Poble Nou y zonas antiguas de la Barceloneta.
- Zonas rurubanas, escasas debido a la especulación industrial.
Función
- Residencial en el ensanche.
- Comercial en Plaza Cataluña, Ramblas, Barrio Gótico y Diagonal.
- Financiero en Plaza Cataluña.
- Servicios públicos y colegios en toda la ciudad, además de museos como el Museo de Arte, la Fundación Miró, Montjuïc y el Camp Nou.
- Servicios sanitarios y hospitales.
- Industrial en la periferia y la Zona Franca.
- Transporte en los cinturones.
- Ocio en el Parque de la Ciudadela y el Tibidabo.
Plano de Valencia
Situación y Emplazamiento
Valencia, la tercera ciudad más poblada de España y capital de la Comunidad Valenciana, goza de un desarrollo notable y un emplazamiento favorable para las comunicaciones y la agricultura.
Trama Urbana
El casco histórico de Valencia se caracteriza por manzanas cerradas.
Tipos de Plano
El plano de Valencia es irregular, con edificaciones de baja altura.
Zonas Urbanas
- Casco antiguo con monumentos e iglesias.
- Ensanche en el sur.
- Periferia con industria y una gran población inmigrante.
Función
Desde la época preindustrial, Valencia ha sido una ciudad industrial y de gran comercio marítimo. El casco antiguo presenta problemas debido a la presencia de clases marginales, por lo que se han implementado políticas para atraer a nuevos residentes y mejorar los servicios.
Teoría Antropológica de Karl Marx
Contexto Histórico
Karl Marx nació en Renania en 1818, durante una época marcada por los ideales ilustrados, la producción industrial y el surgimiento de teorías de cambio social como el anarquismo y el socialismo. También fue un período de desarrollo de las ciencias humanas.
Influencias Intelectuales
Marx estudió derecho y se interesó por la filosofía, uniéndose a los hegelianos. En París, conoció a Hegel, con quien estableció una estrecha amistad.
Obras Principales
- **El Capital:** Su obra más importante, donde defiende que el capitalismo implica la lucha de clases y la explotación de los trabajadores.
- **La Sagrada Familia:** Escrita junto a Hegel, es una crítica del idealismo.
- **Manifiesto Comunista**
- **Tesis sobre Feuerbach**
Concepción del Hombre
Marx se inspiró en la crítica de las fuentes teóricas existentes, especialmente la economía política y la filosofía alemana. Para él, el hombre se construye a sí mismo transformando la naturaleza con otros hombres a lo largo de la historia. El hombre es un ser productivo e histórico.
Críticas a Hegel y Feuerbach
Marx critica a Hegel por reducir al hombre a conciencia y espíritu. Coincide con Feuerbach en que el hombre es concreto, sensible y corporal, pero no está de acuerdo con la idea de que el hombre sensible da lugar a aspectos teóricos. Para Marx, el trabajo precede a la contemplación.
Tanto Feuerbach como Marx consideran al hombre un ser social, pero Feuerbach no tiene en cuenta la capacidad autoproductiva del hombre, mientras que Hegel sí lo hace.
Alienación
Marx observa en la economía clásica que el trabajo crea un valor que convierte al hombre en un animal de trabajo, en lugar de ser el medio de autoproducción del hombre. Esto lleva a la alienación, un concepto que significa “ajeno a sí mismo”.
Hegel veía la alienación como el espíritu alienándose en la naturaleza y superando la alienación al volver a sí mismo. Marx critica esta visión por considerarla una pérdida de la realidad del mundo, algo abstracto.
Feuerbach veía la alienación como algo religioso, donde el hombre se aliena en Dios. Marx también critica esta visión, argumentando que la alienación religiosa se debe al desgarramiento de la vida en el mundo. Para Marx, es necesario comprender las causas del sufrimiento humano en la tierra para acabar con él, y cuando esto suceda, la religión perderá sentido.
Alienación del Trabajador en la Sociedad Capitalista
Marx se centra en la crítica de la alienación del trabajador en la sociedad capitalista, identificando cuatro aspectos:
- El producto del trabajo se convierte en capital de otros, alienándose del trabajador.
- El trabajo, al ser apropiado por otro, hace que el trabajador se sienta extraño en él.
- La naturaleza, que debería ser como el cuerpo inorgánico del hombre, también aparece como algo ajeno al trabajador.
- El trabajo alienado limita la relación del hombre con la humanidad, obligándolo a trabajar para sí mismo y sus propias necesidades.
Propiedad Privada y Comunismo
Marx concluye que la propiedad privada es la consecuencia del trabajo alienado. Si desaparece el trabajo alienado, también lo hará la propiedad privada. Esta es la finalidad del comunismo, como se describe en el Materialismo Histórico.