Ascética, Mística y Misticismo en la Literatura Española del Siglo XVI
Diferencias entre Ascética y Mística
La literatura religiosa del siglo XVI en España se divide principalmente en dos corrientes: ascética y mística.
- Ascética: busca la perfección espiritual a través del cumplimiento de las obligaciones cristianas y la enseñanza de las virtudes. Entre sus principales representantes se encuentran Fray Luis de Granada, San Juan de Ávila y Fray Juan de los Ángeles.
- Mística: se centra en la experiencia personal de la unión del alma con Dios. Destacan en esta corriente San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
Misticismo: Definición y Contexto Cristiano
El misticismo es una aspiración universal a la unión con la divinidad, presente en diversas culturas y religiones a lo largo de la historia. En el contexto cristiano, el misticismo se manifiesta como una expresión del amor a Dios, a menudo utilizando el lenguaje y los tonos exaltados de la poesía profana.
El misticismo cristiano tiene sus raíces en los Evangelios, se desarrolla durante la Edad Media y alcanza su esplendor con figuras como el franciscano italiano Buenaventura. Aunque las obras místicas fueron traducidas tardíamente al español, tuvieron gran éxito en el siglo XVI, especialmente con los textos de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.
Fray Luis de León: Cumbre del Clasicismo Renacentista
Vida y Obra de Fray Luis de León
Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 – Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 1591) es considerado, junto con Garcilaso de la Vega, la cumbre del clasicismo renacentista español. Destacó tanto en la poesía como en la prosa. Profundo conocedor de la literatura clásica, tradujo El Cantar de los Cantares, lo que le valió ser encarcelado por la Inquisición. Tras su liberación, retomó su cátedra universitaria pronunciando la célebre frase: “Decíamos ayer…”. Ocupó altos cargos en su orden religiosa.
Poesía de Fray Luis de León
La obra poética original de Fray Luis de León es relativamente escasa, compuesta por menos de 40 poemas que nunca llegó a publicar. Fue Quevedo quien, 40 años después de su muerte, los publicó como ejemplo de poesía barroca. También escribió poesía bíblica y se conservan cinco sonetos de imitación a Petrarca. Su obra se centra en el anhelo de una vida sencilla y natural como antesala de la vida celestial. Adopta la lírica garcilasiana y compone odas como “A la vida retirada”.
Estilo Poético de Fray Luis de León
La poesía de Fray Luis de León se caracteriza por:
- Serenidad y templanza.
- Deseo de compartir reflexiones.
- Poemas breves.
- Reflexiones morales.
- Rechazo de la vida terrenal y ansia de eternidad.
- Imitación original de autores latinos e italianos.
San Juan de la Cruz: Poesía Mística y Experiencia Divina
Vida de San Juan de la Cruz
San Juan de la Cruz (Fontiveros, Ávila, 1542 – Úbeda, Jaén, 1591) nació en una familia humilde. Trabajó en el campo y estudió con los jesuitas. Con una fuerte vocación religiosa, ingresó en la orden carmelita. Junto a Santa Teresa de Jesús, fundó la orden de los Carmelitas Descalzos, lo que le llevó a ser encarcelado.
Obra Poética de San Juan de la Cruz
La obra de San Juan de la Cruz, tanto en prosa como en verso, se centra exclusivamente en la temática religiosa. Sus aproximadamente 20 poemas se publicaron póstumamente bajo el título Obras espirituales que encaminan a un alma a la perfecta unión con Dios, sin incluir inicialmente el Cántico espiritual, su obra más extensa.
Entre sus poemas mayores destacan:
- Cántico espiritual: 40 liras garcilasianas.
- Noche oscura del alma: 8 liras garcilasianas.
- Llama de amor viva: 4 liras que describen el placer intenso de la unión con Dios, comparándolo con una llama que hiere tiernamente el centro del alma.
Aunque nunca leyó directamente a Garcilaso, conoció su obra a través de una versión “a lo divino”. Su interés por la literatura se limitaba a su utilidad para expresar su amor a Dios y como medio de perfeccionamiento espiritual.
Santa Teresa de Jesús: Reforma Carmelita y Prosa Mística
Vida de Santa Teresa de Jesús
Teresa de Cepeda y Ahumada (Ávila, 1515 – Alba de Tormes, Salamanca, 1582), conocida como Santa Teresa de Jesús, provenía de una familia conversa. A los 19 años ingresó en la orden de las Carmelitas. Veintidós años después, experimentó su conversión. Con la ayuda de San Juan de la Cruz, reformó la orden carmelita, fundando los Carmelitas Descalzos. A pesar de la persecución inquisitorial, su reforma prosperó gracias al apoyo del rey.
Obras de Santa Teresa de Jesús
Santa Teresa de Jesús se dedicó principalmente a la escritura de tratados de prosa mística, entre los que destacan: Libro de su Vida, Camino de perfección y Libro de las fundaciones.
Prosa de Santa Teresa de Jesús
Su prosa se caracteriza por un “estilo de ermitaños”, un lenguaje simple y sin adornos. Presenta una fuerte apariencia conversacional, con vocablos vulgares y descuidos sintácticos, pero con una enorme expresividad. Aunque admiraba a las personas cultas, se consideraba a sí misma una “mujer sin letras”. Su estilo sencillo se debía a su humildad y a su deseo de ser perdonada por su origen converso. Muchas páginas de Santa Teresa cautivan por su belleza popular, fervor y lirismo.
Lazarillo de Tormes: Inicio de la Novela Picaresca y la Novela Moderna
La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, conocida como Lazarillo de Tormes, es considerada la obra fundacional del género picaresco y de la novela moderna. Aunque se ha debatido si pertenece plenamente al género picaresco, ya que Lázaro es más un desdichado que un pícaro en el sentido estricto, sus picardías son menores en comparación con las de pícaros posteriores.
Rasgos Principales del Lazarillo de Tormes
- Autobiografismo: presenta una visión del mundo personal, crítica y amarga.
- Hijo de padres sin honra.
- Obligado a abandonar el hogar por pobreza.
- Sirve a diversos amos.
- Ladrón inducido por el hambre.
- Usa tretas ingeniosas para robar.
- Aspira a ascender en la escala social, pero no logra salir de la miseria.
- Alternancia de suerte y desgracia.
Estructura del Lazarillo de Tormes
- La obra narra la vida de Lázaro desde su nacimiento en Tejares hasta su oficio en Toledo.
- Está dividida en 7 tratados.
- Comienza con un prólogo donde Lázaro confiesa su decisión de alcanzar la fama contando su vida como ejemplo.
- Tratado 1: sirve a un ciego tacaño y mezquino, a quien engaña para comer y de quien aprende malicias.
- Tratado 2: sirve al cura de Maqueda, un clérigo tacaño que lo mata de hambre y a quien tiene que robar con ingenio.
- Tratado 3: sirve a un escudero sin fortuna. Lázaro siente piedad por él y mendiga para alimentarlo. Se ridiculiza a quienes aparentan riqueza siendo pobres.
- Tratado 4: breve apunte anticlerical.
- Tratado 5: Lázaro no actúa como protagonista, sino que observa cómo un vendedor de bulas engaña a unos aldeanos. Harto, lo abandona.
- Tratado 6: muy corto, sirve a un maestro de pintar panderos y a un capellán. Ahorra sus primeros dineros y aspira a mejorar su posición.
- Tratado 7: tras servir como auxiliar a un alguacil, obtiene el cargo de pregonero real. Protegido por un arcipreste, se casa con una criada suya. La obra muestra el cumplimiento de una profecía.
Estilo del Lazarillo de Tormes
El estilo del Lazarillo se caracteriza por su simplicidad expresiva y naturalidad. Incluye diálogos y es descriptivo, narrativo y espontáneo, con una extraordinaria expresividad.
Características de la Novela Picaresca
- Obra autobiográfica que muestra la visión del mundo del protagonista.
- Protagonista hijo de padres sin honra.
- Sirve a diversos amos en una etapa de su vida.
- Ladrón a causa del hambre.
- Obligado a abandonar su hogar por pobreza.
- Usa artimañas ingeniosas para robar.
- Aspira a ascender en la escala social, pero permanece estancado en la miseria.
- Sufre desventuras en momentos inesperados.
- Suele contraer matrimonio sin honra.
- Realista, sin elementos fantásticos.