Contexto
Nietzsche: Vida y Contexto Histórico
Friedrich Nietzsche, filósofo alemán nacido en 1844, se opuso firmemente al socialismo, al racionalismo y a la democracia, que defendían la idea de la igualdad. Su filosofía se centra en la vida como valor supremo, por encima de cualquier otra realidad o valor. A finales del siglo XIX, Alemania era una potencia económica emergente. Tras la victoria en la Guerra Franco-prusiana, logró aislar a Francia. En este contexto, Nietzsche critica la filosofía y la moral tradicional, defendiendo la individualidad y la autoafirmación.
Nietzsche estudió teología en la Universidad de Bonn, pero abandonó estos estudios para dedicarse a la filosofía clásica en Leipzig, donde admiró profundamente a Schopenhauer. Sufrió una enfermedad mental, probablemente causada por sífilis, que lo llevó a la muerte en 1900 por neumonía.
Lo Apolíneo y lo Dionisíaco
Apolo y Dionisio: Dos Fuerzas Estéticas
En El Nacimiento de la Tragedia, Nietzsche presenta dos fuerzas estéticas contrapuestas pero complementarias: Apolo, dios de la belleza, representa la razón y el equilibrio, mientras que Dionisio encarna los valores de la vida, la pasión y el instinto. La lucha entre ambos simboliza la vida y la muerte, el nacimiento y la decadencia, constituyendo una misma realidad. Nietzsche distingue entre:
- Vida comunitaria (instinto dionisíaco): la voluntad de vivir anónima.
- Vida individual (instinto apolíneo): entender la vida como algo bello.
A diferencia de Platón, que rechazaba el mundo sensible y cambiante, Nietzsche, influenciado por Heráclito, considera el mundo aparente como el único real.
Filosofía y Ética
La Muerte de Dios y el Nihilismo
La Muerte de Dios, el fin de los valores supremos de la cultura occidental, conduce al nihilismo, la negación de todo valor absoluto. Nietzsche identifica tres tipos de nihilismo:
- Nihilismo pasivo: la constatación del vacío lleva a una huida hacia nuevas fantasías.
- Nihilismo activo: lleva al límite la muerte de Dios y se convierte en una fuerza creadora, el nihilismo vitalista del superhombre.
Nietzsche propone una transmutación de los valores, colocando la vida como eje principal, en un mundo donde imperan el cambio y la diversidad. Esta transformación solo puede ser llevada a cabo por el superhombre.
La Moral de los Señores y la Moral de los Esclavos
Nietzsche distingue dos tipos de moral:
- La Moral de los esclavos: Predicada por el cristianismo, valores propios de los débiles y vulgares.
- La Moral de los señores: En consonancia con la vida y la voluntad de poder.
Nietzsche defiende un Naturalismo Moral, donde la vida es la fuente de todos los valores. Solo con la llegada del Superhombre, el hombre recuperará su inocencia y vivirá más allá del bien y del mal.
Pensamiento de Nietzsche
Nietzsche critica la contraposición platónica entre el mundo del ser y el mundo del devenir. Rechaza la idea de un mundo verdadero y aparente, argumentando que el llamado mundo aparente es el verdaderamente real. La distinción entre ambos mundos es un síntoma de decadencia y pesimismo. Para Nietzsche, la vida, la fuerza y la voluntad de poder son criterios de valor absoluto. Concibe la existencia como un experimento y, frente a la voluntad de verdad, sostiene la afirmación de la vida en todas sus facetas, incluso en lo problemático y terrible, que es precisamente lo dionisíaco.