Contexto Histórico y Cultural

Nietzsche emerge en una época de crisis para los ideales de la Ilustración, convirtiéndose en uno de sus mayores críticos.

Economía y Sociedad

La progresiva industrialización provocó el surgimiento de movimientos obreros, anarquistas, socialistas y comunistas, a los que Nietzsche apenas prestó atención. En 1875 se consolida la segunda revolución industrial, posicionando a Alemania como potencia económica. Nietzsche defiende el individualismo y la heterogeneidad.

Política

Europa se vio agitada por ideas nacionalistas y centralistas, culminando en la Primera Guerra Mundial, que transformó valores y modos de vida. La unificación política de Alemania, con Prusia como eje central, introdujo la democracia parlamentaria, un sistema que Nietzsche consideraba decadente por favorecer el ascenso social.

Cultura

Se observa una continuación del Romanticismo en pintura (Naturalismo e Impresionismo, Van Gogh), música (apogeo del arte nacional, Wagner, e Impresionismo musical, Debussy) y literatura (Naturalismo y Realismo, Emile Zola).

Contexto Filosófico

Surgen múltiples corrientes de pensamiento, a menudo opuestas entre sí. El Positivismo de Comte (reacción contra el Idealismo y en pro del desarrollo de la ciencia) y las corrientes materialistas coexisten con enfoques idealistas o espirituales. Pensadores clave son Karl Marx, Darwin y Freud. Teorías científicas emergen como “filosofías de la vida”, como la de Nietzsche, seguidor de Schopenhauer. La razón especulativa entra en crisis, con Marx y Nietzsche como críticos de la sociedad y la filosofía de su tiempo.

Introducción a la Filosofía de Nietzsche

En el siglo XX surge la crisis de la razón especulativa:

• Reacción contra el racionalismo hegeliano y el positivismo de Comte.
• Afirmación de la vida como realidad radical (herencia de Heráclito).
• Posturas irracionalistas: la realidad es irracional y no se capta por la razón.

Tres etapas en la filosofía de Nietzsche:

1. El Artista: Etapa romántica, influenciado por la tragedia griega, Wagner, Schopenhauer, Heráclito y Anaximandro.
2. El Hombre Libre: Etapa positivista. Inspirado por Montesquieu y Voltaire, critica la metafísica, la moral, la religión y el arte. Aparecen los conceptos de eterno retorno y la muerte de Dios.
3. Etapa de Madurez (El Superhombre y el Filósofo a Martillazos): La más importante, con Así Habló Zaratustra como obra central. Su pensamiento influye en autores como Ortega y Gasset.

Crítica a la Cultura Occidental Tradicional

Rechazo de la Moral Judeo-Cristiana

El hombre moderno está marcado por una moral que Nietzsche divide en moral de esclavos y moral del resentimiento. Se cambian los conceptos de “bueno” y “malo” como consecuencia del resentimiento. La mala conciencia se basa en el sentimiento de culpa y el ideal asceta. Lo bueno es sinónimo de pobre y lo malo de poderoso y violento.

Crítica Socrática y Platónica

• Apolo/Dionisos: Apolo, dios del sol, conducido por la razón y expresado en la palabra, versus Dionisos, dios del vino, conducido por el instinto, el frenesí y lo caótico.
• Sócrates, el “adulterador” de la tragedia griega, es el gran corruptor. Triunfa el hombre teórico sobre el trágico, la racionalidad y el cálculo.
• El gran error de Platón: valorar negativamente el mundo sensible, considerando lo real como auténtico ideal, inmóvil, estable e intemporal, negando la vida y estableciendo una distinción entre mundos. Nietzsche defiende el devenir del ser y de la vida.

Nihilismo

No es una doctrina filosófica, sino un movimiento cultural.

• Nihilismo Pasivo: Expresa la muerte de los valores nobles, debilitando al hombre occidental. Cultura de negación de la vida, convirtiéndose en NADA.
• Nihilismo Activo: Dios ha muerto, se destruyen los valores ficticios e ideales hasta la nada. Su finalidad es crear nuevos valores y defender la vida (Superhombre).

Voluntad de Poder, Fuerza y Dinamismo Vital

Parte de un único absoluto: la vida. Es el fin, y todo debe estar subordinado a ella. La voluntad de poder es deseo de predominio, de vivir más, de lucha, no como en Darwin. Su finalidad es la aparición de hombres superiores. Plantea una alternativa de superación o decadencia. Lleva a la expansión de la fuerza, al dominio y al sometimiento del débil. Crea valores nuevos y combate los tradicionales. Las cosas no son buenas ni malas. Es voluntad de crear, fundamentada en la teoría del eterno retorno (este es el único mundo).

Nueva Moral

• Transvaloración Moral: Necesidad de volver a la inocencia primitiva para vivir más allá del bien y del mal.
• Superhombre: La democracia y el cristianismo son los culpables de que el hombre no se desprecie a sí mismo. La única alternativa es el Superhombre. 1º Camello: pasivo y obediente. 2º León: reaccionario y nihilista. 3º Niño: libre y espontáneo. El superhombre es el primer hombre con la inocencia del niño, y para esto es necesaria la muerte de Dios, cuyo asesino ha sido el hombre. Dios representa la antinomia de la vida.