Tema 2 punto 1. Las Nuevas formas de producción y la sociedad de masas: del pobre al trabajador. Los reformistas sociales superan la cultura de la protección con la cultura de La previsión.Tema 2 punto 1.1. De la cultura individualista a la cultura social Reformista.

1.            Inicio de La paraprevisión:1.1. Generaron instituciones primarias con capacidad para Anticiparse a riesgos futuros: cofradías, gremios, sociedades de socorros Mutuos, montepíos. Pero no pertenecen a la cultura preventiva.1.2. La política social del reformismo pretendía eliminar los conflictos y desequilibrios que Amenazaban el modelo social y económico de autoridades y privilegiados. 1.3. Los liberales tampoco incluyen la previsión en su acción social.2.  Finales del S.XIX: primera restauración.2.1. Movimiento de cambio de cultura social: de lo individual a lo colectivo, de lo Personal a lo social, de lo privado a lo público, de lo moral a lo legal.2.2. Hacia una cultura de previsión social.Tema 2 punto
1.2. El reformismo social Conquista un papel social para el Estado.En este momento histórico confluyen 4 Procesos que persiguen corregir el excesivo individualismo:1.      El planteamiento de la cuestión social.2.               El nacimiento del reformismo Social → promueve la intervención estatal en los problemas sociales.3.                La implantación de la cultura de La previsión.4.  La extensión de los mov. Sociales obreros.Este mov. Se planteo como → cuestión social, se consolido como → reformismo social, y hizo nacer un imperfecto → sistema de previsión social.Tema2 Punto 1.3. El carácter revolucionario y la naturaleza pública de la previsión Social.1.                Carácter Revolucionario reformista:1.1. La pobreza es un fracaso.1.2. El Estado tiene la Obligación de anticiparse y hacer imposible la pobreza cubriendo las Necesidades de los ciudadanos. 2.          Condiciones De un servicio público de asistencia:2.1. Primera → Titularidad estatal capaz De generar derechos en los ciudadanos y deberes en los gobernantes.2.2. Segunda → Consideración de la pobreza. Garantizar los derechos de los pobres.2.3. Tercera → Que el origen de los recursos proceda de un sistema fiscal estatal.2.4. Cuarta → La generación de la asistencia.

Tema 2 punto 2. De lo Privado a lo público: La cuestión social, el nacimiento de la previsión y el Reformismo social.Tena 2 punto 2.1. La cuestión social durante la restauración.

1.            La Restauración hacia uso del termino cuestión para expresar una serie de Conflictos → obreros y patronos, capital y trabajo.2.          Se han dado tres respuestas importantes a esta cuestión:2.1. Primera → doctrina y practica de la iglesia.2.2. Segunda → cultura liberal.2.3. Tercera → proletariado

Tema 2. Punto 2.1.1. La solución católica pensaba que la beneficencia era más rentable que la Previsión

1. La Iglesia insiste en la beneficencia como solución a la Cuestión social.1.1. Desfasada concepción de la acción social frente a  muchas partes de Europa.1.2. No parecía Servir para los problemas nuevos. Como:◦  Emigraciones ◦  Las relaciones laborales: riesgo en los Trabajadores◦             La Transformación de las estructuras familiares.2. La Iglesia tiene una postura de Negación hacia el Estado, miedo a perder su poder hegemónico en las relaciones Sociales.2.1.                contaba con El apoyo de la restauración.•          La Legislación de la restauración expulsa la iniciativa municipal e introduce el Protagonismo de la iglesia.

Tema 2 punto 2.1.2. La solución conservadora, ante la cuestión social, prefiere curar que prevenir

1.            Educación De la clase obrera:1.1. Los mensajes religiosos de obediencia, sumisión, Jerarquía y autoridad divina, eran indispensables para mantener el orden social Y la jerarquía y autoridad de las élites.2.       No Se preocuparon por las relaciones sociales.3.          Veían La solución en la beneficencia particularTema 2 punto 2.1.3. La solución de los liberales y Krausistas se acerca a la previsión.
1.              El primer reformismo → Reformulación elitista y secularizada de la vieja caridad cristiana.2.    Una minoría intelectual en contra → que Planteaba solucionar la “cuestión social” por la vía de las reformas.3.    El movimiento krausista → dispuesto a Introducir correcciones al liberalismo por medio de sociedades interpuestas y El Estado. 1

.La solcion al sindicalismo Socialista

            Se estaban Estructurando las grandes instituciones del mov. Obrero.1.1. Objetivos Principales → asociacionismo, previsión e intervencionismo estatal.2.              Ley de asociaciones 1887 → permite A los obreros la entrada a las instituciones encargadas de preparar leyes Sociales.3.      Los socialistas → Impulsores del avance estatal de la política social.4.     Inicio de la intervención del Estado en los problemas sociales.Tema 2 punto 2.2. Los Destinatarios de la cuestión social y la previsión.Tema 2 punto 2.2.1. Los factores De pauperización giraban ahora entorno al trabajo.
1.     Factores de pauperización:1.1. La Edad → la infancia y la Anciandad, relacionadas con la entrada, la salida y las condiciones de trabajo.1.2. La enfermedad o accidente laboral → otra circunstancia pauperizadora.1.3. El Genero → las mujeres viudas o solteras tenían como destino recurrir a la Beneficencia por su incapacidad para acceder al trabajo.1.4. El matrimonio → Hombre = reduce su salario, mujer = necesitaba acceder a el.2.       Las élites identificaban a las clases Populares con los pobres.3. Los Trabajadores van adquiriendo conciencia de clase: no aceptaban ser incluidos en La categoría de los indigentes.3.1 los sectores mas ideologizados rechazan la Caridad burguesa y la eclesiástica reclamando mejoras sociales.4.           Los trabajadores y la previsión Debían marcar el rumbo de la política social