1.1. Interacción humana y grupos sociales:

En La estructura social económica se producen cambios en los grupos, Puesto que se puede ascender o descender en la sociedad. Los seres Humanos somos individuales pero nos movemos en grupo, por lo que También somos colectivos. Ferdinand Tonnies dice que existen varios Tipos de grupos:

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Grupos primarios o comunidades, En los que las relaciones son más fuertes y se basan en el Sentimiento, de manera que son relaciones afectivas y emocionales y Podemos decir que existe el sentimiento del nosotros. Cada individuo Utiliza al otro como un fin. Los individuos establecemos una vida Privada, de puertas hacia adentro, y una vida pública, de cara a la Sociedad. Ejemplos: La familia, un clan…

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Grupos secundarios o asociaciones, Que se basan en intereses utilitarios por lo que las relaciones están Ligadas a tareas sociales, cada individuo ejerce una función en la Sociedad. Cada individuo considera al otro un medio para conseguir Sus fines. Son relaciones impersonales y voluntarias, tú eliges si Quieres pertenecer o no a un grupo. Algunos ejemplos son: una Empresa, un colegio…

2. La construcción social de la realidad

2.1. Doble dinamismo en la estructura social

La Sociedad posee un carácter dinámico, es decir, siempre está en Movimiento. Los individuos llevamos a cabo dos procesos: la Apropiación, que consiste en hacer unas normas, costumbres… Propias; y una construcción del mundo exterior al incluirse en un Grupo. Existe un doble dinamismo, es decir, dos movimientos: realidad Objetiva de la vida social y realidad subjetiva.

2.2. Socialización y tipificación:

La Socialización es un proceso que sufre todo el mundo y consta de 3 Fases:
1. Internalización de pautas culturales, Hacer sentir propias unas costumbres.

2

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Desarrollo de la personalidad en contacto con una vida social Inestable, Se desarrolla la personalidad y la sociedad, también, de manera que Una puede depender de la otra por ciertas influencias.
3. Adquisición de la identidad propia, Saber quién soy. La interacción social es pautada, es decir, tiene Un desarrollo lento:
· Conjunto de rutinas, Practicas que realizamos automáticamente sin pensarlo.
· Tipificada, De forma recíproca, es decir, todo el mundo se identifica y se Comparten signos. Anonimato en la lejanía, sentir que no encajas En un lugar al cambiar de ciudad, país…

2.3. Socialización primaria y secundaria:

Socializare Es adaptarse a la vida social y adquirir recursos (tener cosas que Hacer). Existen dos etapas:
1. Socialización primaria, Es inevitable por lo que todo el mundo la tiene. Se da durante la Niñez en la familia, en la escuela, etc… Y mediante la educación Adquirimos: →roles, Saber que lugar ocupo y porque, dependiendo de la situación. →actitudes, Positivas hacia lo que queremos y negativas hacia lo que rechazamos. →valores, Lo que hay en las cosas o en las personas que hace que lo prefiramos. Darnos cuenta de que pertenecemos a un grupo pero que, también, Somos alguien concreto y diferente.
2. Socialización secundaria, Se da hasta que nos morimos mediante la introducción en diferentes Grupos sociales. En cada institución o grupo ejercemos un rol y Decidimos si pertenecer a ese grupo o no. Existe una menor carga Afectiva, ya que no es por sentimiento sino por utilidad, por lo que Los agentes son intercambiables.

2.4. Institucionalización y roles:

La Vida social se presenta mediante instituciones, grupo de personas Sometidas a unas normas, a esto se le denomina institucionalización, Nos movemos por distintos grupos y vemos las distintas normas que hay Formándonos así como personas. Los individuos realizamos roles, es Decir, cada uno ejerce una función y no tiene que ser la misma en Cada uno de los grupos a los que pertenecemos. Estos roles que Ejercemos son estereotipos que siguen una serie de pasos, y las Sociedades tienen una estructura significativa, es decir, son como Son porque así funcionan mejor.

2.5. Perspectivas en la teoría social:

Todos Intentan explicar como se forman las instituciones:

1. Funcionalismo

: Estudia la sociedad en su conjunto, para que una sociedad funcione Bien todas sus partes o individuos deben ejercer una función, de Manera que la sociedad prospere, tiene una semejanza con el cuerpo Humano.

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. Estructuralismo

: Es el desarrollo del funcionalismo. Se identifican las estructuras Sociales que ejercen una función, cumplen unas normas… Saussure Decía que cuando algo está mal construido la sociedad no funciona Porque no se cumplen las leyes. Es necesario analizar las estructuras (roles…) para saber porque ha ocurrido algo o bien positivo o bien Negativos.

3. Interaccionismo simbólico

: Se estudia a partir del lenguaje articulado, es decir, tenemos unas Unidades mínimas que vamos agrupando para formar mensajes, y la Comunicación, que consiste en el intercambio de información entre Todos los seres. Es importante que se formen grupos para que se Desarrolle el lenguaje que nos hace adquirir identidad respecto a Otros. Mediante el lenguaje clasificamos, pues no le hablamos de la Misma manera a todo el mundo, y el lenguaje también nos identifica, Nos dice como somos dependiendo de como hablemos.

Punto 3:

La Libertad puede ser:
· Libertad negativa, Es limitada puesto que está dentro de unos límites que rompe las Leyes al sobrepasarlos, y es la libertad del Neoliberalismo, un Sistema económico basado en los principio de libertad e igualdad.
· Libertad positiva, Es ilimitada y es la libertad del Socialismo cuyo valor es la Igualdad sobre la libertad. También, es la libertad de hacerse a uno Mismo (puedo ser quien yo quiera) basándose en el esfuerzo y ayudado Por recursos ofrecidos por el Estado.

3.1. Modelos para organizar la libertad:

Hay Dos teorías:

1. Homo homini lupus

: “el hombre es un lobo para el hombre”. Somos egoístas desde que Nacemos y tenemos instinto de supervivencia esto genera la Desconfianza de los hombres entre sí. Las relaciones están Presididas por la ley de la supervivencia y desconfianza mutua que Provoca una guerra de todos contra todos. Los autores son: Hobbes, Que creó la frase “Homo homini lupus”; y Nozick y Hayeck que van A desarrollar sistemas autoritarios basados en unas leyes.

2. Homo homini socius

: “el hombre es amigable para el hombre”. No somos egoístas sino Que el hombre se hace egoísta en sociedad. Las relaciones están presididas por la Credibilidad mutua, es decir, no vamos a desconfiar de los demás. Cooperación para conseguir el bien común, todo va bien para todos. Predominan: el estoicismo, que dice que tenemos que conformarnos con Poco; y el anarquismo, que considera que no es necesario que haya Instituciones superiores.

3.2. El dinamismo de la vida social

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Hay Dos teorías:):

1. La perspectiva delconflicto, Dice que la explicación de la vida social es la lucha y el conflicto.
La historia se mueve por las guerras que explican la Evolución de la sociedad. Algunos autores del Siglo XIX van a Explicar la evolución de las sociedades:
· Darwin, Defiende la lucha por la existencia de las especies, aplicando esta Teoría a la sociología se llega al racismo y a la xenofobia puesto Que decía que el más apto era el que sobrevivía de manera que una Clase social se adapta mejor que otra y es esta la elegida por Selección natural.
· Marx, Defiende la lucha de clases y fue el fundador del Marxismo.

· Nietzsche, Defendía al voluntad del poder. El habla de que tenemos diversas Facultades como la razón, para conocer, y la voluntad, para querer Más voluntad de poder. El individuo quiere tener más poder y al Poseerlo quiere más voluntad de poder y esto hace el deseo de poder Que crea la igualdad.

2. La perspectiva de la cooperación,dice Que las sociedad se han movido por la cooperación pero es un bulo. Defiende que la explicación de la vida social es la ayuda mutua, Cooperación y confianza que podría surgir si lo principal fuese el Desarrollo de la sociedad y no el poder económico. Existen dos Formas de cooperación: una voluntaria, que es comprensible pero Improbable; y una forzosa, que no sería cooperación, sino Obligación.

5.2. La familia como institución social:

Es Un foco de normas que siguen todos los miembros de la familia. Es una Práctica social continuada y uniforme, es decir, se hacen casi Siempre de la misma manera. Es un modo de obtener recursos, cada Miembro aporta algo, y también es un modo de comunicarse, de Emparejarse… que tiene unas ciertas normas. Existen unos patrones Fijos de comportamiento que se transmiten entre las generaciones. Y La familia es la que inculca las normas y los valores.

5.3. La familia como grupo:

La Familia, es un pequeño grupo en el que todo se vive en conjunto de Manera emocional. Cada individuo realiza un rol dependiendo de la Situación. Está condicionada por la cultura… Debido a que se vive En sociedad.

1.2. Verticalidad y horizontalidad en el poder:

Platón Y Aristóteles son representantes de Grecia, y Cicerón lo es de Roma, ellos dicen que el poder político tiene dos dimensiones:
1. Dimensión horizontal del poder, Hablamos del Estado de Derecho, todos somos iguales ante la ley

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Es La organización de la convivencia que se encuentra en el concepto Griego Politea, Que los romanos tradujeron como República.

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En El Senado de la República se reúne la institución que mantiene la Voluntad de vivir juntos y buscar Juntos el bien común.
2. Dimensión vertical del poder, Hablamos de Autocracia, una persona manda existiendo una jerarquía, O hay una dictadura, en la que los ciudadanos deben obedecer.

2.1. Poder político: coacción y legitimidad:

El Poder político tiene dos carácterísticas constitutivas:

1. Coacción

: Impulsar a alguien a hacer algo que no haría. El poder coactivo es La capacidad de los gobernantes presionar a los gobernados mediante El uso de la fuerza, por eso el poder político es la capacidad “para Que las cosas se hagan”, para ordenar y utilizar la fuerza.

2. Legitimidad

: Es impulsar a alguien a hacer algo pero de forma justa ya que el Representante se ha elegido de forma justa. La legitimidad es el Reconocimiento de un proyecto que no priva la libertad de los Ciudadanos y cuyas órdenes se imponen como obligación moral Mediante las elecciones.