1.1. El hecho de la evolución Hasta principios del Siglo XIX, la biología manténía que las especies de seres vivos existentes eran independientes e inmutables y que todas ellas habían permanecido a lo largo del tiempo con las mismas carácterísticas Esta teoría científica recibe el nombre de fijismo Fue defendida por Linneo y Cuvier Los indicios (entre otros) para afirmar que existe una evolución de las especies:(Las similitudes bioquímicas entre las distintas especies/ La anatomía comparada de los desarrollos embrionarios de especies diferentes La diversidad de especies en las zonas geográficamente alejadas Los registros fósiles En la actualidad, el evolucionismo es un hecho aceptado por la comunidad científica Aunque con algunas excepciones)) Teorías de la evolución
A partir de las obras de Jean-Baptiste Lamarck y Charles Darwin, los biólogos mantienen, mayoritariamente, que el universo y la vida en todas sus manifestaciones (y, por lo mismo, todas las especies) son el resultado del cambio y la adaptación Esta teoría recibe el nombre de evolucionismo Defiende que las especies de seres vivos actuales proceden de otras que han desaparecidoY estas a su vez de otras, hasta llegar a unos primeros organismos vivos que proceden de la materi Para el evolucionismo, todos los seres vivos, de las células procarióticas del hombre, pertenecen a una única y gran familia que se ha desarrollado en el transcurso de la historia de la Tierra Lamarckismo
Explicaba la evolución por las variaciones que sufren los organismos vivos bajo la influencia del medio ambienteAl provocar el uso o desuso de determinados órgano El conjunto de circunstancias del medio ambiente crean unas necesidades Que provocan unas costumbres que les llevan a utilizar, o a dejar de utilizar, unos determinados órganos (Los órganos que se utilizan mucho se desarrollan/ Los que no se utilizan se atrofian Las variaciones obtenidas de esta manera se transmiten a los descendientes Dando origen a nuevas especies)
Darwinismo
Darwin explicó la evolución a partir de lucha por la existencia y de selección natural En la naturaleza el número de efectivos de cada especie se mantiene más o menos estable puesto que solo sobreviven y se reproducen en ciertos individuos Los individuos de una especie nunca son exactamente iguales Sufren ciertas variaciones que favorecen o dificultan la adaptación al medio Estas variaciones no son ni ventajosas ni perjudiciales; No persiguen ningún fin, sino que son producto del azar En la lucha por la existencia sobreviven y se reproducen solo los más aptos Los individuos que han sufrido variaciones que les permiten adaptarse mejor al medio, los que han obtenido variaciones favorables Mientras que los que han obtenido variaciones desfavorables son eliminados En esto consiste la selección natural El evolucionismo en la actualidad:
Del neodarwinismo a la genética de poblaciones Tanto la posición de Lamarck como la de Darwin planteaban un problema: Por qué determinadas variaciones de los seres vivos eran hereditarias y otras no La razón de esta deficiencia hay que situarla en la imposibilidad científica de distinguir en esa época entre:( Modificaciones Variaciones provocadas por cambios medioambientales Mutaciones)Alteraciones que se producen en los genes y se transmiten por herencia Para llegar a esta distinción fueron necesarios los descubrimientos de Gregor Mendel y los de Hugo de Vries sobre los genes En la actualidad, el mejor conocimiento de la selección natural, de las mutaciones y de los mecanismos de la herencia biológica se conoce con el nombre de teoría sintética de la evolución, o neodarwinismo
Esta teoría mantiene que: (Las mutaciones son relativamente frecuentes y se producen al azar De manera que no persiguen ninguna meta Por medio de la selección natural los individuos con genes desfavorables desaparecen Mientras que sobreviven y se reproducen aquellos cuyos genes les hacen más aptos para adaptarse al medio Las mutaciones ventajosas se perpetúan por medio de la herencia Ya que son solo los individuos mejor adaptados los que sobreviven y transmiten dichas variaciones a sus descendientes Esas variaciones favorables se acumulan y transforman progresivamente a los organismos) En los últimos años, a la teoría sintética se le han añadido las aportaciones de la genética de poblaciones Describe 4 factores que explican la evolución: (La tasa de mutación de un gen La deriva genética (la aleatoria transmisión de alelos) Las migraciones de unos individuos de una población a otra La selección natural)
Hominización “Conjunto de pasos que llevan a la aparición del ser humano a partir de otros seres vivos, en concreto, a partir de otros primates” Dentro de los primates, el ser humano pertenece al grupo de los haplorrinos Dentro de él, al de los catarrinos Entre los catarrinos forma parte del grupo de los hominoideos, como los chimpancés, gorilas, orangutanes y gibones *Primates (5 dedos en las extremidades); Euterio (Con placenta); Mamífero (Sangre caliente, pelo y glándulas mamrias productoras de leche. La mayoría vivíparos); Vertebrado (Columna vertebral)
El árbol de los homínidos
En España se han encontrado en Atapuerca gran cantidad de fósiles de homínidos La historia del ser humano comenzó en el Valle del Rift (África) hace aproximadamente 5 millones de años; cuna de la humanidad La construcción de la identidad humana El ser humano posee unas carácterísticas fisiológicas, y como consecuencia de ellas unos rasgos específicos Además, posee como una segunda naturaleza, la cultura, que es la que le hizo dar el paso definitivo de homínido a humano La identidad humana se construye desde la dialéctica naturaleza-cultura
El ser humano como ser natural
La carácterística fisiológica más significativa de los humanos es el bipedismo Gracias a ese hecho se han producido los cambios que han contribuido a la aparición de los humanos actuales Todos estos cambios se fueron produciendo lentamente y están interrelacionados, implicándose mutuamente:(El desarrollo cerebral La liberación de las manos La construcción de herramientas El dominio del fuego La ingesta de proteínas de la carne La aparición del lenguaje No pueden entenderse por separado
El árbol de los homínidos En España se han encontrado en Atapuerca gran cantidad de fósiles de homínidos La historia del ser humano comenzó en el Valle del Rift (África) hace aproximadamente 5 millones de años; cuna de la humanidad La construcción de la identidad humana El ser humano posee unas carácterísticas fisiológicas, y como consecuencia de ellas unos rasgos específicos Además, posee como una segunda naturaleza, la cultura, que es la que le hizo dar el paso definitivo de homínido a humano La identidad humana se construye desde la dialéctica naturaleza-cultura
El ser humano como ser natural
La carácterística fisiológica más significativa de los humanos es el bipedismo Gracias a ese hecho se han producido los cambios que han contribuido a la aparición de los humanos actuales Todos estos cambios se fueron produciendo lentamente y están interrelacionados, implicándose mutuamente:(El desarrollo cerebral La liberación de las manos La construcción de herramientas El dominio del fuego La ingesta de proteínas de la carne La aparición del lenguaje No pueden entenderse por separado
3.2. Rasgos específicos del ser humano
La posibilidad de crear útiles artificiales
Con la producción de estos útiles comienza propiamente la cultura humana
Utilizando las herramientas se relaciona con el mundo con más posibilidades que los demás seres vivos
El lenguaje
Pensamiento y lenguaje están íntimamente unidos
Son como las dos caras de una moneda
Gracias al lenguaje se dota de sentido a la realidad que le rodea
El lenguaje le permite comunicar su experiencia de la realidad mediante la palabra
La autoconciencia o el autoconocimiento
Es “darse cuenta de uno mismo”
El ser humano se da cuenta de que siente, de que desea, de que piensa…
La libertad
Los animales poseen instintos
Por eso, todos los animales de una especie se comportan de la misma forma
Los genes contienen sus pautas de comportamiento
El ser humano tiene posibilidades de las que tiene que “elegir”
En esto precisamente consiste la libertad
La sociabilidad
La sociedad es el medio social que necesita para desarrollarse
3.3. El ser humano como ser cultural
Como consecuencia de sus carácterísticas, el ser humano se relaciona con el medio culturalmente
Mediante acciones que aprende de los demás
La evolución biológica cede entonces el paso a la evolución cultural
El ser humano, a diferencia de las demás especies, ya no evoluciona en términos de selección de individuos, sino de sociedad humana
Se va integrando en grupos sociales en virtud de la evolución cultural
En una primera etapa aparece el ser humanos a partir de otros homínidos
En una segunda comienza a crear una cultura que le permite adaptarse al medio de una manera determinada
El proceso de hominización y el de humanización son complementarios y se encuentran interrelacionados
Lo cultural viene exigido por lo biológico y viceversa
3.4. Sociedad y cultura
Los conocimientos, los objetos, las costumbres de una cultura se van transmitiendo de generación en generación:
Se reciben de los antepasados y se dejan en herencia a quienes vendrán
Por lo que la cultura posee siempre un carácter acumulativo
La endoculturación se define como: “proceso por el cual una persona adquiere los usos, creencias, tradiciones, etc., de la sociedad en que vive
La endoculturación implica la socialización
El proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad
Aprendiendo a adaptarse a los grupos sociales, a sus normas y valores
Si la endoculturación y la socialización explican la continuidad de una cultura, su transformación se puede explicar por la difusión
Por la influencia que ejerce una cultura en otra distinta